Orientálny novinár Viktor Lebedev pracoval viac ako tridsať rokov ako korešpondent ITAR-TASS v rôznych arabských krajinách - Sýrii, Egypte, Sudáne, Tunisku, Jemene. Takmer polovica tohto termínu žije a pracuje v Spojených arabských emirátoch. Viktor Lebedev je autorom knihy „Svet emirátov“ zo série „Arabian Arabesques“, prvého víťaza Medzinárodnej ceny pomenovanej po novinárovi a historikovi Viktorovi Posuvaliukovi. Viktor Lebedev, stály autor mnohých materiálov špecifických pre jednotlivé krajiny, uverejňovaný v našom časopise, je tiež literárnym prekladateľom veršov viceprezidenta a predsedu vlády SAE, dubajského vládcu, šejka Mohammeda bin Rašída Al Maktouma. Básne pre ruské vydanie osobne vybral samotný vysokopostavený básnik.
Páči sa mi, že videl obrázky na umelca VILLA v DUBAI UMM SUKEYM. NEBUDE PROFESIONÁLNY V OBLASTI FARBY, NEVYKONÁVAJTE PONUKU A VYJADRUJTE VÁŠ HODNOTENIE JEJ KREATIVITY. ROZSUDOK PRE VÁŠ REPRODUKCIU V MAGAZINE. Navštívte umelcov. JE DOSTUPNÝ, CHARITATÍVNY A NEMOCNIČNÝ AKO GENUINE STREAM ARABIAN NOMBER.
ABDEL KADER AR RAYES - UMELECKÉ PRVÉ EMIRÁTY. PRVÉ PRIEBEŽNÉ PRED PRACOVNÝM UMELOM V MODERNOM DOHOVORU V KRAJINE NIE JE POTREBNÉ. A VIAC AKO JE TO NAJLEPŠIE V ARABIANSKOM regióne, POSÚDENÍM MIESTNYCH A ZAHRANIČNÝCH HODNOT.
Sedeli sme spolu v malej dielni, preplnené a posiate hotovými a ďalšími obrazmi. Abdel Kader priniesol tri poháre s ovocným nápojom. Na moju otázku: „Prečo traja, ak dvaja z nás?“ Odpovedal: „Očakáva sa, že sa návštevník bude páčiť a vypije druhú pohárik!“ Toto je ústupok v prospech umelcovho štedrého beduínskeho ducha. Pokiaľ ide o jeho zručnosti, je zrejmé, že človek, ktorý nevidel papier v ranom detstve, pretože jeho rovesníci sa naučili písať na ťavových lopatkách, stať sa skutočným profesionálnym umelcom je činom života. Korunou tohto vystúpenia bolo umiestnenie majstrovských diel v termináli pomenovanom po šejkovi Rašidovi na medzinárodnom letisku v Dubaji, cez ktoré prejde každý mesiac viac ako milión cudzincov, a predaj jeho maľby „Blízko minulosti“ v meste Cristie's v Dubaji za 970 000 dirhamov (takmer 265 tisíc dolárov).
Obraz bohužiaľ opustil krajinu a je teraz v súkromnej zbierke v Katare. Nevidíte veľa ďalších plátien emirátu. Potešujú oči arabskej šľachty a predvádzajú sa v bohatých palácoch, salónoch s vysokou dôstojnosťou a dvoroch, vrátane kráľovských. Delegácie vládnych emirátov ich počas oficiálnych návštev poskytujú hlavám štátov a ministrom. Umelecká fantázia zdobí skrinky slávnych osobností v európskych hlavných mestách.
V rozhovore so mnou, Abdel Kader, pre všetky svoje podmanivé skromnosti, sám nečakane pochváli „blízku minulosť“. Hovorí, že počítal so sumou štyrikrát nižšou, než je tá, ktorá bola získaná na dražbe, a žartuje vďaka jeho osudu za to, že jeho práca bola v živote tak vysoko cenená, zatiaľ čo plátna mnohých európskych géniov sú hodnotené až po ich smrti. Umelec pomocou svojich obrazov rozpúšťa dvere k emirátskej prírode - modrá, bezedná obloha, žlté a ružové piesky, večné, slnkom vyhrievané hory, drsná púšť, vyschnuté vetvy stromov a špicatá tráva sa zhromažďuje do zväzkov.
Jeho pohľad priťahuje jeho drevená špicatá námorná sambuca a shui pri kotviskách a na jednoduchých vidieckych lodeniciach. Čakajú na živé more blízko vystrelených skál, v jeho pokojnom tajomstve jasné. Kamene, ktoré napísal, žili v horúcom ružovom opare. Kamene a kríky sú v beznádejnej konfrontácii medzi neodolateľnou večnosťou a prchavým životom. Jeho žlto-modré hory sú nádherné, pripomínajú farbu Roericha Himaláje. Kopce dún postupujúcich v divočine ohrozujú nevyhnutnosť ukončenia všetkých živých vecí. Život však triumfuje vo zväzkoch jantárových rande, ktoré pohltili celé jasné arabské slnko, visiace na lane z palmových vlákien na pozadí tradičných mriežok z vetiev tej istej pani Palmy.
V jeho obrazoch je doslova veľa dverí, ktoré sú krásne vo svojich objektoch. Za niektorými, napoly opatrne ležiacimi, leží chudobný svet miestnych nenáročných osád, spôsobujúci smútok smútku s jeho prekrásnou a nepochopenou jednoduchosťou, drsnou keramikou, chladným súmrakom interiéru, ktorý kontrastuje s dennou horúčavou odrážanou na dverách sušených na slnku. Ostatné dvere sú otvorené do budúcnosti. Za ich malebnými zarovnaniami rastie moderný modernista v Dubaji a nová, úchvatná rozloha piesku pri mori, výhľadová, rekordná krajina. Dovoľte mi tentoraz urobiť ďalšiu digresiu na tému drevené dvere. Sú pulzujúcim a dôležitým prvkom tradičnej arabskej architektúry. Arabi hovoria: „Dom je známy dverami,“ porovnávajú vstup do domu s názvom knihy. Dvere by mali medzi majiteľom a jeho hosťami vyvolávať teplé pocity farbami, živými líniami dreva, milosťou kľučiek a pántov a pohodlím hradu.
Arabi z pobrežných oblastí Arabského polostrova sa málo starali o nábytok svojich skromných obydlí. Koberce a truhly - to je všetko ich vlastníctvo domácnosti. Skryté za vysokými adobe stenami domu Arabov s prísnymi horizontálmi a zvislicami sa malé okná tiež nelíšili v umeleckej milosti. Dvere sú však ľudovými umeleckými predmetmi v celom arabskom regióne od Muscat po Rabat. Krása žije v každodennom živote ako tráva pri studni. Zmysel pre krásu nepodlieha kánonom viery alebo firmám vládcov, pretože žije v ľuďoch bez ohľadu na životné podmienky a politické závislosti.
Arabi si vytvorili dvere z drahého dreva, zdobeného kvetmi a medailónikmi, železnými a medenými klincami s kučeravými klobúkami. Boli zdobené kovanými, typickými pre tradičné islamské umelecké kruhy, plakety a polkruhy, maľované frázami z Koránu a kúziel. Nápisy pri vchode do domu často dokonca šifrovali dátum jeho výstavby pomocou digitálnych významov písmen arabskej abecedy, ktoré tvorili slová, ktoré sa formovali do poetických fráz.
Pri výrobe dverí robil každý remeselník svoju prácu. Tesár vytvoril drevené maľby. Kaligraf na nich napísal slová a použil kresby sviečok, kadidiel, lámp a iných potrieb pre domácnosť.
Rezbár ich vyrezal a umeleckú „tvár domu“ vyniesol do farbiča. Ten spolu s majiteľom vybral tónovanie, aby zodpovedalo farbám oblohy, piesku, púštnych kvetov, jantárového dátumu alebo voskovej palmy zelenej. Farba závisela na chuti majiteľa a farbiva a ich schopnosti porozumieť. Dvere by mali nielen potešiť oko, ale tiež dosvedčiť pohostinnosť majiteľa a jeho sociálne postavenie. Vychovávali umelecký vkus. Chuť ako integrálna súčasť kultúrneho kapitálu je rozvinutá, nie vrodená tendencia a nie všetci ju majú. Pani často hovoria: „Mám čisté a krásne!“ Čistota je pomerne jednoduchá. Vyžaduje to iba prácu, nie kvalifikáciu. Stúpať na úroveň krásy je oveľa ťažšie. To sa vôbec nedosiahne.
Vytvára chuť sociálneho prostredia. Situácia v spoločnosti, ktorá patrí do sociálnej vrstvy, ovplyvňuje záujmy a postoje ľudí. Je to však vnímanie duše, vizuálny talent konkrétnej osoby, ktorý slúži ako ladiaca vidlička pre krásu vytvorenú touto osobou. Umelecký vkus Abdel Kader ar-Rayes vychovaný arabským životom na základe jeho subjektívneho vnímania sveta. Osirel už skoro a vo veku 7 rokov bol poslaný do pestúnskej starostlivosti v Kuvajte. Žil v rodine sestry v rovnakom ľudovom prostredí, v akom bol zvyknutý vo svojej vlasti v Dubaji. Postarali sa o neho, bol chránený a zriedka mohol chodiť s rovesníkmi. Našiel niečo, čo sa mu páčilo - začal kresliť. Jeho kreatívna biografia potvrdzuje vyhlásenie francúzskeho básnika du Belle, ktorý veril, že „len bude môcť lietať okolo krídel celého sveta, ktorý vie, ako dlho sedieť vo svojej izbe“.
Škola upriamila pozornosť na túžbu dieťaťa po kresbe, vytvorila podmienky na rozvoj umeleckých zručností. Začal maľovať pastelom, potom prešiel na kvaš a po štúdiu v treťom ročníku sa stal najlepším umelcom školy. Obdobie získania majstrovstva sa stalo školskými rokmi. Pre študenta štvrtej triedy v škole Al-Mubarakiya sa zorganizovala prvá výstava jeho diel v oleji. Potom sa chlapec zúčastnil na mnohých ďalších výstavách pre školy a dospelých a jeho plátna sa najčastejšie považovali za najlepšie. Na stole namaľoval portrét učiteľa kresby Nasra al-Dína, ktorého meno je preložené z arabčiny ako „víťazstvo viery“. Učiteľ, známy maliar portrétov, publikovaný v tlači, bol potešený umením svojho domáceho maznáčika a povedal mu: „Nech vyhrá tvoja viera.“ (Je to veľmi podobné Derzhavinskému „Víťazovi študenta od porazeného učiteľa“). Nadaný chlapec bol prijatý do Zväzu umelcov Kuvajtu a stal sa jej najmladším a prvým zahraničným členom.
K mojej otázke: „Kto boli hlavní učitelia umenia?“ - umelec odpovedá, že považuje za najlepších európskych majstrov. Prvý hovor volá Rembrandt. Za veľkým Holanďanom nasleduje vynikajúci da Vinci. S nezvyčajnou ľahkosťou výslovnosti za Arabov spomína mená francúzskych impresionistov Paula Gauguina, Edgara Degasa, Edouarda Maneta a Clauda Moneta.
|  |
Abdel Kader pozná európsku maľbu dobre. Študoval to, kopíroval, napodobňoval, maľoval v oleji a vodovej farbe, čo si vyžaduje špeciálne zručnosti a trpezlivosť. Jeho talent si ctí jeho vášeň pre európskych majstrov. Vzdal im hold v jeho životoch, krajinách, impresionistických náčrtoch a neskôr v abstraktných, nefiguratívnych plátnach, v ktorých sa zručný spravodajca ukázal ako majster farieb a vyvrátil názory, ktoré boli počuť v názoroch kritikov, že môže mať iba realistické plátna a fotografický obraz života. ,
Abdel Kader stále vzdáva hold abstrakcionizmu, ktorý sa zrodil z fantázie a kefy veľkého ruského umelca Vasilie Kandinského, ale takmer nepozná ruskú maľbu. Hovorí, že niekde na konci 60. rokov videl knihu s reprodukciami diel ruských umelcov a je povzbudený, keď mu sľubujem, že mu prinesiem kópie diel ruských umelcov z Moskvy. Vo svojich abstraktných obrazoch umelec nemení svoju pôvodnú povahu. Dominujú jej farby - farby slnka, piesku a mora. Sú nasýtené tradičnými prvkami miestnej architektúry - kupolami, roštmi, vysokými veternými vežami, nahradzujúcimi klimatizáciu, oblúky. V abstrakciách žijú farby miestnych kobercov.
Nugget a samouk, ktorý vychoval sedem detí s dvoma manželkami, je pripravený študovať vo veku 56 rokov. Ako dieťa opustil svoj rodný Dubaj, kde sa spolu so svojimi rovesníkmi plavil cez Dubajský záliv z Deiry, keď videl vzácne palmy na brehu v BarDubai, pozná nostalgiu zo svojich mladých nechtov a odráža pohyby duší vo svojich dielach. Jemne citlivý človek Abdel Kader vo svojich prácach dokonale vyjadruje náladu. Hovorí, že niektoré z nich sú skutočne plné smútku z minulých udalostí, minulých ľudí a starých čias. „Mnohé z týchto zármutkov sú už v minulosti, ale keď sa vrátim k svojim obrazom aj za jasného dňa, prežívam rovnaké pocity, ktoré ma uchvátili, keď som ich písal.
Umelec, syn jeho arabského prostredia, vzdal hold arabskej kaligrafii. Nenasledoval však túto tradičnú cestu arabského výtvarného umenia, hoci zväčšil svoj milovaný predposledný list arabskej abecedy „wow“, ktorý je zväzkom „a“ vo veľkom jazyku, a vstúpil takmer vo všetkých písaných jazykoch sveta jednoduchou čiarkou.
Po návrate do Spojených arabských emirátov Abdel Kader ar-Rayes vyštudoval šariu a právo na miestnej univerzite a nechal štetec. Majster, ktorý nosí veľké a široké brady, ktorý okamžite naznačuje myšlienku veľkej religiozity, nevysvetľuje dôvody náhleho odmietnutia maľby. Na moju otázku, či teologické zameranie ovplyvnilo toto rozhodnutie, odpovedá záporne. Prijal som túto odpoveď, pretože špecialista v oblasti šaríe nemohol úplne uspokojiť môj záujem o postoj islamu k vizuálnemu umeniu, čo pre mňa znamenalo, že nemal solídne náboženské, učebné predpoklady, ako sa vyhnúť svojej milovanej práci a hlavnej vášni pre život. „V islame je niečo zakázané a prípustné, pokiaľ ide o umelecké obrazy,“ uviedol bez podrobností. Jedným z dôvodov dočasného estetického asketizmu by mohla byť takmer úplná absencia v krajine v prvých rokoch existencie emirátskeho štátu, ktorý by mal záujem o maľovanie, ktorý sa objavil až v poslednom desaťročí.
Odlúčenie od obľúbeného podnikania trvalo takmer tucet rokov. Niekedy sa umelec vrátil na stojan, ale opäť ho opustil. V roku 1986 Abdel Kader odcestoval do Spojených štátov, cestoval po celej krajine a navštívil niekoľko štátov. Cesta ho inšpirovala. Nezanechal po sebe žiadnu stopu, venovanú výlučne arabskej vlasti, ale stal sa podnetom pre návrat k umeniu, vrátil sa k nemu. Majster kúpil všetko potrebné na kreslenie v štátoch a vrhol sa do práce so svojou hlavou. „Obnovenie formulára trvalo dva roky,“ hovorí Abdel Kader. Potom sa zúčastnil na desiatkach výstav v tuzemsku iv zahraničí, usporiadal osobné výstavy a získal veľa ocenení - prvé ceny, „zlaté perly“, „vetvy zlatých paliem“ a stal sa víťazom štátnej ceny.
Krajina rozpoznala svojho umelca. Zaujíma sa o prácu dubajského vládcu Sheikha Mohammeda bin Rasheda Al Maktouma - slávneho básnika, otca dubajskej architektonickej modernity, ktorý zastáva post viceprezidenta a predsedu vlády SAE. O umelcovi sa začala písať emirátová tlač. Milovníci umenia sa zaujímajú o znalcov umenia v krajine, regióne a vo vzdialených hlavných mestách. Majster je inšpirovaný. Keď ho chápali doma, začal lepšie rozumieť a neopustil umenie.
Text: Victor Lebedev
