TRADIČNÉ RUSKÉ SVADBY - PREDMET ŠTÚDIOVÝCH FARIEB VŠETKÝCH EPOS. LISTOVÉ LÍSTKY PODĽA UMELA, JEDNODUCHO POKRYTIE HISTÓRIA NÁRODNÝCH KOSTÍM, UČITE SA O RÔZNÝCH TRADITÁCIÁCH A PRISCACH, O ŽIVOTE A TALIÁCH NAŠICH PREDAJCOV ... DNES BEAUTIFUL FRESHWOOD.
Svadba je jedným z najkrajších ruských rituálov. Samotná oslava spravidla trvala niekoľko dní (od troch do jedného týždňa) a prípravy na vytvorenie novej rodiny mohli trvať aj roky. Súčasne bol sobášny vek už 12 rokov a po dvadsiatich slobodných dievčatách bolo možné zaradiť do kategórie starej slúžky.
Máte produkt, máme obchodníka
Vznik novej jednotky spoločnosti sa spravidla začal doháňaním. Podľa slovanského zvyku bol návrh predložený s odkazom na rodičov nevesty. A keď sa rodina ženícha postarala o dôstojnú párty pre svojho syna, potom boli do domu potenciálnej nevesty poslaní dohadzovači. Delegácia zvyčajne zahŕňala krstných rodičov, blízkych príbuzných a (menej často) priateľov. Počas obradu ženích vždy hovoril o svojich hlbokých pocitoch pre dievča a „spýtal sa jej ruky“ od svojho otca. Od budúceho švagra bolo potrebné niekoľkokrát odmietnuť a až potom dať súhlas na manželstvo jeho dcéry. Ak sa však dá súhlas, otec budúcej manželky dá pravú ruku dcéry do rúk budúceho svokra.
Konverzácia príchodových zápasníkov sa často začala zdola. Napríklad zo slov: „Máte produkt, máme obchodníka ...“. Zvlášť dôležitá bola alegoricita rozhovoru: verilo sa, že iba týmto spôsobom môže byť nečisté zlo zmätené - aby sa zabránilo poškodeniu mladých ľudí alebo narušeniu svadby.
Vyzerá preto, že ...
Niekoľko dní po stretnutí nasledoval obrad Smotrina. Preto boli skontrolované výhody a nevýhody budúcej hostesky domu. V rovnakom čase ženích a jeho rodičia a dohadzovač išli do ženícha okružným smerom - vjazděli čo najďalej a občas vytvorili celý kruh: ako obvykle, „pokazili túto záležitosť“. A nevesta musela trpezlivo čakať, demonštrovať vysokú morálku a pokoru, a počas obradu tiež nedostatok chýb.
V dome ženícha sa však často vyskytuje „upratovanie domácnosti“. Najmä ak bol ten chlap zo susednej dediny alebo provincie. Otec nevesty a ďalší príbuzní šli pozrieť na farmu. Hodnotilo sa všetko, od budov a hovädzieho dobytka po domáce potreby a posteľnú bielizeň. Ak boli hostia spokojní so životom, boli pozvaní na veľkorysý stôl s občerstvením. Tu sa začala diskusia o veno a svadobné dary.
Mimochodom, spory týkajúce sa veľkosti veno by mohli tento proces ťahať celé týždne. Napríklad sa dohodlo, že nevesta a ženích dávajú každému príbuznému ženícha uterák a budúcej svokre - tri košele a handričku na slnečník a šatku. Tchán a ženích mali nosiť košeľu a spodky.
Zvyčajne sa nevesta objavila na neveste so zakrytou tvárou a iba v zriedkavých prípadoch sa jej budúci manžel podarilo pozrieť pod závoj. Úspešný výsledok prípadu sa oslavoval chmeľovou hostinou. Bratia piva alebo vína si vždy priniesli príbuzní ženícha a nevesta vystavovala občerstvenie. Hodnotili sa tak kulinárske schopnosti budúcej manželky.
podanie ruky
Po úspešnom dohadzovaní v Rusku bol dohodnutý handshake - mladí otcovia sa dohodli na dátumoch svadby, budúcich výdavkov, počte darov, položení (forma materiálnej podpory pre nevestu od príbuzných ženícha), veno ... V priebehu sprisahania boli distribuované aj svadobné hodnosti. Odborníci tvrdia, že sprisahanie bolo v Rusku dlho považované za dôležitejšie ako samotná svadba. A oženiť sa po tom, čo bol kaštieľ považovaný za trestný čin.
Počas tohto obradu sa ženích a blízki príbuzní zhromaždili v dome nevesty. Bol napísaný tzv. Riadkový záznam: boli stanovené povinnosti obidvoch strán, mená, veno, prepadnutie, spätný chod ... Uviedli sa aj možné bitia budúcej manželky a výška pokuty uloženej páchateľovi! Na konci ceremónie otcovia nevesty a ženícha zbili navzájom ruky a často nosili plachtovinové rukavice. To znamenalo silu a povinné plnenie zmluvy. Po „buste“ bola nevesta považovaná za proschatannaya.
Sprisahanie bolo vždy sprevádzané dovolenkou a bohaté rodiny si prenajímali celé domy, špeciálne navrhnuté na oslavu sídla. Na všetkých stavbách dal ženích prsteň s kameňom a objednal si zásnubné prstene: na prstene nevesty sú iniciály ženícha, na prstene ženícha nevesta uviedla dátum zapojenia požadovaný pre oba prstene.
Druhý deň po sprisahaní sa konal obrad, aby sa nevesta predstavila ikonami, ktoré boli spolu s veno zavedené do domu ženícha. Ženích priniesol darčeky a darčeky pre nevestu, jej priateľky a rodinu. Veno bolo pred svadbou dopravené do domu ženícha. Veno vždy stretávala matka ženícha alebo staršia vydatá sestra. Hneď ako „vlak s venomi“ odišiel z domu nevesty, začali sa spoločne modliť novomanželia a jej matka.
Mimochodom, lineárny záznam sa nepovažoval, rovnako ako európska manželská zmluva, za oficiálny dokument. Ale autorita samotného handshake bola nepochybná! Po sprisahaní boli usporiadané mládenecká párty (roľnícka tradícia) a mládenci (všetky triedy) a potom sa konalo cirkevné vyhlásenie.
Kňaz, v ktorého farnosti boli mladí, bol upovedomený - ústne alebo písomne - o svojej túžbe oženiť sa: bolo oznámené „meno, hodnosť alebo stav“ nevesty a ženícha. Zároveň kňaz oznámil mená tých, ktorí sa chcú oženiť po liturgii tri nedele v rade. To všetko umožnilo zistiť, či existujú manželské prekážky. Nakoniec, po troch oznámeniach, bol vydaný lístok, na základe ktorého bolo v deň svadby vyhotovené „pátranie“ pre nevestu a ženícha, ktoré bolo zaznamenané v špeciálnej knihe „pátrania“ v cirkvi. „Pátranie“ podpísala nevesta a ženích, ako aj dvaja alebo traja garanti a kňaz kostola.
Rozlúčka so slobodným životom
Po sprisahaní začala nevesta spolu so svojimi priateľmi šiť veno. A pár dní pred udalosťou ženy v domácnosti pečili chlieb a pripravovali sviatočné občerstvenie. Dievčatá sa stretávajú každý deň, tradične si sťažujú na svoj vlastný podiel. Vyvrcholením posledných dní voľného života bol výlet do kúpeľného domu. Tu družičky naposledy uviazali cop na nevestu a rozobrali stuhy: vydatá žena tradične prepletala dva copánky. Samozrejme, všetko sa to stalo pod neustálymi vzlykmi ostatných.
Svadobné zvonenie
V carskom Rusku zostal svadobný obrad jediným spôsobom, ako zaregistrovať manželstvo. V deň svadby pre mladých postavili svadobný vlak zdobený stuhami. Miesta na saniach, ak sa oslavy konali v zime, boli obsadené senioritou - od vysadených rodičov po vzdialených príbuzných a známych. Trasa obvykle začínala z domu ženícha a presťahovala sa do dvora nevesty, kde kňaz a dohadzovač už čakali, kým manželia vykonajú špeciálny rituál „likvidácie“ mladého. Tento rituál sa uskutočnil bezprostredne po svadbe na verande kostola alebo vo vrátnici kostola a niekedy už v dome ženícha - pred princovým stolom, uprostred svadobnej hostiny alebo po svadobnej noci.
Počas slávnostného ukončenia nevesty v prítomnosti ženícha, jeho rodičov, priateľov a svenov, zmenila účes a čelenku z jednej ženy na druhú. Takže v niektorých dedinách na ruskom severe bol ženský účes (namiesto dvoch vrkôčikov) opletený ženíchmi a ženíchmi. Zároveň švagrová odsúdila: „Noste dievčatá.“ Dohadzovač od ženícha: „Noste dobre.“ Každý sa pokúsil prámik najprv prepletať a veriť, že pohlavie nenarodeného dieťaťa závisí od jej úsilia. Okolo hlavy boli položené pletené vrkoče a pokryté kokosomnikom, zberačom alebo bojovníkom so slovami: „Prámik sa stal dvojakým, odišiel pod bojovníka a sám sa skryl.“ Prechod na ženský účes a nasadenie pokrývky hlavy sa považoval za dôležitý rituálny okamih ruskej svadby: „kamarátky splietajú cop za hodinu a dohadzovače očné viečko.“ Mimochodom, piesne, ktoré hrála pena pri zmene účesov a pokrývok hlavy, sa v rôznych dedinách a provinciách líšili. V nich však bola nájdená jedna a tá istá téma: vyhlásenie dievčaťa v novom stave.
Ak je sviatok, potom sviatok
V svadobnom dome boli tradične usporiadané svadobné hostiny. Na prahu hostia privítali chlieb a soľ, posypali ovosom a proso, čo symbolizovalo bohatstvo a ochranu pred zlými duchmi. Mladý manžel vždy nosil zúženého muža cez prah domu v náručí, aby oklamal šotek: údajne nepriniesol do domu nie cudzinca, ale jeho vlastné dieťa. To bolo veril, že tak nevesta dostala ochranu ducha domu. Na stôl bola vždy umiestnená svadobná labuť - symbol manželskej lásky. Neskôr bola hra nahradená kuracím mäsom. Jedlo malo rituálny význam. Po svadbe mladí ľudia zvyčajne nemali dovolené jesť ani piť, ale okamžite ich priviedli na vrchlík, aby si splnili manželské povinnosti. Kuracie mäso bolo súčasne zabalené do uteráka a po vykonaní sviatosti boli novomanželia, ktorí prišli k stolu, ošetrení zásobeným občerstvením.
Druhý deň svadby sa pár už pýši miestom pri svadobnom stole a pripojil sa k spoločnej hostine. Počúvali požehnania a dostali drahé dary. Oslavy, ktoré sa pripravovali niekoľko týždňov, sa však často končili, ak by to však finančné prostriedky umožnili, svadobné slávnosti by mohli pokračovať a ísť na početné návštevy príbuzných alebo výlet na sväté miesta. Mnoho mladých párov dnes dychtivo vzdáva hold tradíciám a organizuje skutočné ľudové svadby. Je pravda, že využité sane boli nahradené limuzínami a domami priateľov boli módne hotely a jachty. Ale toto je úplne iný príbeh!
