Otec Alexander sa narodil v severnom hlavnom meste Ruska, kde vyštudoval teologický seminár a akadémiu. Po ukončení štúdia pôsobil štyri roky ako kňaz v Českej republike, v ruskom kostole Svätých apoštolov Petra a Pavla v Karlových Varoch. Pracoval na Katedre vonkajších vzťahov s cirkvami Moskovského patriarchátu. V roku 1995 bol menovaný za rektora katedrály sv. Mikuláša v Teheráne a od roku 1999 začal pastoračne vychovávať rusky hovoriace pravoslávne spoločenstvo v Spojených arabských emirátoch.
"ER": Mnohí z našich krajanov, ktorí odišli hľadať lepší život ďaleko od svojej rodnej krajiny, uvažujú o tom, ako udržať pravoslávnu vieru v čistote a odovzdať ju deťom. Prosím, povedzte nám, prečo sa pravoslávna cirkev v Dubaji objavuje oveľa neskôr ako kostoly iných vierovyznaní a ako možno darovať jej výstavbu.
Otec AlexanderRuská pravoslávna cirkev v Emirátoch sa postaví bez problémov, ale nie tak rýchlo, ako by sme chceli. Minulý rok, počas návštevy SAE v delegácii ruskej pravoslávnej cirkvi na čele s metropolitou Smolenska a Kaliningradu, sľúbil Cyril Sheikh Sharjah pridelenie pôdy na výstavbu ruskej cirkvi. Tento proces sa, žiaľ, pretiahol a stále sa rieši.
V súčasnosti rusko hovoriace pravoslávne spoločenstvo v Emirátoch organizuje pravidelné služby v prenajatých priestoroch: v Dubaji - v anglikánskom kostole Najsvätejšej Trojice (na ulici Ud Metha oproti iránskemu klubu), v Sharjah - v arménskom kostole v oblasti Yarmouk a v Abú Zabí v Grécka pravoslávna cirkev.
Teraz je legalizácia farnosti Ruskej pravoslávnej cirkvi v Emirátoch. Pravoslávny kňaz už dostal právo na prácu a vízum na pobyt. V blízkej budúcnosti získa farnosť vlastný bankový účet, kde bude možné prevádzať dary na výstavbu budúceho kostola, ako aj na súčasné výdavky pravoslávnej komunity. Medzitým môžete prispieť po službe v chráme.
"ER": Existuje v Emirátoch nedeľná škola alebo knižnica, kde sa môžete zoznámiť so Svätým písmom a výtvormi cirkevných otcov?
Otec Alexander: Naša farnosť zatiaľ nemá nedeľnú školu a knižnicu, pretože pre jej chrám tiež neexistuje žiadna budova. Písmo a inú náboženskú literatúru však môžete získať aj teraz - v prenajatej cirkvi pred alebo po bohoslužbe.
"ER": Hoci chrám ešte nebol postavený, teraz v Emirátoch sú ľudia, ktorí sa chcú pripojiť k sviatostiam svadieb a svätého krstu. Aké sú podmienky na vykonávanie týchto sviatostí v Emirátoch a aké majú v porovnaní s Ruskom nejaké zvláštnosti?
Otec Alexander: V dňoch bohoslužieb sa môžete obrátiť na sviatosti vyznania a prijímania. Sviatosti krstu a svadby sa konajú oddelene, čo sa nelíši od sviatostí, ktoré sa konajú vo vlasti, s výnimkou neprítomnosti nadmerného slávnosti.
"ER": Aké vianočné služby sa budú konať v Dubaji a Sharji?
Otec Alexander: Na Štedrý deň v Emirátoch sa pravoslávne bohoslužby konajú 6. januára: v Sharjah v arménskom kostole o 19.00, v Dubaji v anglikánskom kostole Najsvätejšej Trojice o 23.00, 7. januára v Abú Zabí v gréckej pravoslávnej cirkvi o 21.00 h. Podrobnosti nájdete na telefónnych číslach (050) 787 0612 a (050) 589 1263.
"ER": Je známe, že vianočné sviatky predchádzajú spomínaným sviatkom. Nie každý však vie iste, kedy to začína a aké vlastnosti má ...
Otec Alexander: Pravoslávni kresťania v našom kostole predchádzajú sviatku štyridsaťdňovým vianočným pôstom, ktorý sa začína 28. novembra. Tento príspevok nie je príliš prísny, ryby sa môžu konzumovať jedlom po všetky dni okrem stredy a piatka. Posledný deň pôstu, 6. januára, sa nazýva Štedrý deň. V tento deň je príspevok veľmi prísny: povolené sú iba ochutnávky sóje - jedlá z varenej pšenice alebo ryže s medom a sušeným ovocím.
"ER": Nie je žiadnym tajomstvom, že veriaci sú často zmätení zábavnou novoročnou oslavou, ktorá pripadá na posledné týždne vianočného pôstu. Aj v rámci tej istej rodiny sa názory na oslavu tejto udalosti môžu líšiť. Niektorí sa pýtajú: „Je prijateľné piť víno a jesť rýchle občerstvenie na Silvestra?“ Iní si robia starosti: „Koniec koncov, urazíme svojich príbuzných odmietnutím sláviť s nimi.“ Čo odporúčate pochybujúcim?
Otec Alexander: Každý sa snaží o šťastie. „Šťastný nový rok, s novým šťastím,“ tradične sa pozdravujeme na oslavu nového roka. V tento deň je pre nás dôležité uvedomiť si vzťah šťastia a prosperity s poslušnosťou voči Bohu. Preto v deň civilného Nového roka sa v pravoslávnych kostoloch podávajú špeciálne modlitebné piesne pre Nový rok. Človek môže tiež označiť príchod nového roku Božieho dobra ochutnávkou rybieho jedla, ale bez nadmerného oslobodenia.
"ER": A čo pozvanie dedka Morozasa Sněhurky a prezentácie darov, svätých kolied a veštenia Epiphany? Koniec koncov, mnohí ich považujú za pohanov ... Otec Alexander: Nevidím nič zlé na prítomnosti Santa Clausa a Snehulienky na Silvestra, ako aj na prezentácii novoročných darčekov. Vianočné spievanie koled je našou krásnou ľudovou tradíciou, ale výpovede šťastia Epiphany, ako aj čarodejníctvo a mágia, sú hrozným hriechom, ktorý prináša nebezpečenstvo tak pre šťastlivca, ako aj pre jeho rodinu.
"ER": Otec Alexander, čo by ste si priali našim čitateľom v súvislosti s nadchádzajúcimi sviatkami?
Otec Alexander: Srdečne blahoželám čitateľom časopisu Ruské emiráty k sviatku Narodenia Krista, ktoré je plné hlbokého náboženského významu. Prvé stránky Biblie nám hovoria, že Boh vložil slobodu a morálny pocit do povahy osoby, ktorú stvoril, to znamená schopnosť rozlíšiť Dobro od zla, a dal základný zákon života: prikázanie poslušnosti. Ľudská rasa, tak v osobe prvých ľudí, ako aj v celej histórii, porušila a porušila toto základné prikázanie poslušnosti Bohu, bez toho, aby sa usilovala o transformáciu sveta a seba. Odopretie Boha a ustanovený poriadok života Bohom sa nazýva hriech a mzdou za hriech je smrť (Genesis 2,17; Rim 5.12).
Ale Boh zostal verný svojmu plánu pre človeka. Bez zmeny povahy človeka, bez obmedzenia slobody, stále ho zachraňuje pred hriechom a smrťou. Spasenie sveta je dosiahnuté Ježišom Kristom, Synom Božím a Synom človeka, ktorý sa narodil v úbohej betlehemskej jaskyni. Dosahuje spasenie ľudstva, pretože svojím životom obnovuje prikázanie poslušnosti Bohu (Fil. 2.8), jeho osobnosťou je krása Božieho plánu pre človeka, stáva sa novým Adamom - a nakoniec, keď je bez hriechu, obetuje sa pre božskú spravodlivosť za hriechy celého sveta. (Gal. 3,13; 4,5; Ef. 1,7). Ježiš Kristus odmieta hriechy a mocou svojej milosti obnovuje a obnovuje celé stvorenie (2 Kor. 5.17; Gal. 6.15).
A na otázku, prečo sa Syn Boží stal Synom človeka, Svätý Atanázius Veľký napísal: „Preto sa Syn Boží stal Synom človeka, aby sa synovia človeka stali Božími synmi!“
V týchto novoročných a vianočných dňoch vám všetkým, z Božej vôle v Emirátoch, ktorí získavajú v novom roku, z Bethlehemského bábätka, želám milosrdenstvo, zdravie a prosperitu!
