DUBAI NÁZOV MESTA GOLD A DIAMOND NODE WORLD NA NOVOM SILKOVOM CESTE. DNES OBCHODU S OBCHODMI S DRAHÝMI KAMENMI A KOVMI SÚ ZAHRNUTÉ V BILIÁCH DOLÁROV, TU KDE NÁKUPY ŠPERKOVÉ VÝROBKY NEJVYŠŠÍCH SVETOVÝCH ZNAČIEK. MEDZI TIETOMI Obyvateľmi Sultry ARABIE NEZAPOMÍNAJTE O ICH VLASTNÝCH ŠPERKÁCH.
S príchodom éry ropnej prosperity sa Spojené arabské emiráty čoraz viac označujú ako „zlaté pobrežie“. Tu sú obchody všetkých najväčších klenotníckych domov a iba v emiráte Dubaj je sústredená štvrtina fyzického objemu svetového obchodu so zlatom (počas predaja sa tu nakupuje viac ako 200 kg za deň). Na pozadí žiarivých luxusných výloh v obrovských nákupných strediskách a na známych trhoch so zlatom vyzerajú tradičné strieborné šperky, ktoré miestni remeselníci vyrábali po stáročia a nosili predkov emirátov, nenápadné. Práve v skromnom kúzle „beduínskeho striebra“ je však ukryté nielen pravé dedičstvo SAE, ale aj úžasná mozaika šperkových tradícií celého sveta.
V skutočnosti sa prelínanie globálnych úspechov a miestnej chuti v emirátskych krajinách začalo už dávno. Arabské šperky tradície sú v tomto ohľade jedinečné. Na jednej strane sú pobrežné zóny, najmä pozdĺž Perzského zálivu, už dlho prepojené námornými obchodnými trasami s mnohými regiónmi sveta. Väčšina Arabov sa usadila na Strednom východe z Arábie. Tieto väzby môžu viesť nielen k vzájomnému obohateniu umeleckých tradícií. Na druhej strane púštne oblasti Arabského polostrova boli počas histórie relatívne izolované od vonkajšieho sveta. Preto, ak by sem vojenské alebo obchodné kontakty raz priniesli akúkoľvek kultúrnu tradíciu, napríklad pri výrobe šperkov, mohla by sa reprodukovať celé stáročia vo svojej pôvodnej podobe a sprostredkovať nám ducha minulých čias a vzdialených krajín, kde boli tieto tradície už dlho potlačované ...
Dejiny šperkov v krajinách Spojených arabských emirátov nám môžu povedať veľa: na území krajiny sa nenachádzajú takmer žiadne archeologické náleziská, v ktorých sa staré šperky nemohli nájsť. Dokonca aj v neskorej dobe kamennej (6-4 tisícročia pred Kristom) ľudia vyrábali reťaze a náramky z mušlí, kameňov a kostí. Niektoré umývadlá demonštrujú zručné rezbárske a perleťové techniky. V múzeách emirátov Fudžajry a Rás al-Chajmá vidíte vzácne kovy (zlato a striebro) z tohto obdobia.
Je úžasné, že už v tých časoch boli nadviazané obchodné a kultúrne kontakty s civilizáciami oblasti Indus - kontakty, ktorých význam sa po tisícročia nezmenšoval. Z týchto oblastí, najmä z Gudžarátu, sem prichádzali drahé kamene, ako achát a karneol (druh chalcedónie). Počas kultúry Ummu al-Nar (pomenovaného po ostrove v emiráte v Abú Zabí), ktorý existoval od roku 2500 do roku 2000 pred Kristom. Šperky z mnohých korálikov boli položené na zosnulých.
Na pohrebisku al-Sufuh v Dubaji bolo objavených asi 13 000 korálikov. Mnoho nálezov je prezentovaných v emirátovom múzeu. Často sa používali malé guľôčky, ktoré sa vyrábali v údolí Indus z takzvaného mydla alebo kameniny. Éra Umm al-Nar prináša niektoré „vzácne“ asociácie. Počas tohto obdobia sa moderný polostrov Musandam v Ománe a prípadne všetky krajiny Ománu a Spojených arabských emirátov nachádzajú v sumerských klínových formách zvaných Magan. Legenda hovorí, že sa tu nachádzali slávne míny kráľa Šalamúna. Za túto česť sa však Saudská Arábia a Izrael môžu hádať s Maganom ...
Zdá sa, že obdobie Wadi Suk (2000 - 1300 pred Kr.) Zahŕňa najskoršie príklady „excesov“ šperkov, ktoré sú charakteristické pre moderné Emiráty. Ich vzhľad bol pravdepodobne spôsobený hromadením bohatstva. Región úspešne obchodoval s meďou napríklad so starobylým mezopotámskym mestom Ur. Odraz množstva oceľových plechov zo zlata alebo z elektrodu (tzv. Zlaté nugety s prímesou striebra). Boli vyrobené ako pár zvierat, ktorých chrbty boli spojené a chvosty boli často skrútené ako špirála. Niektoré umelecké vplyvy, ktoré sa prejavujú dodnes v tradičných beduínskych šperkoch, sú zjavne spojené aj s vyššie uvedenou Ur. Toto mesto bolo známe svojimi zlatými a striebornými remeselníkmi ťaženými v Kurdistane.
Mnohé ďalšie starodávne krajiny tiež ovplyvnili tradície šperkov miestnych obyvateľov. Napríklad beduínske náhrdelníky vyrobené zo striebra a farebných korálikov rôznych veľkostí sú vyrobené v štýle, ktorý odráža štýl klasického staroveku. Zvláštnosti výroby spojovacích prostriedkov pre nich takmer úplne zodpovedajú technológii, ktorá sa používala v starovekom Grécku v čase Aristotela. Použitie zvoniacich mincí a zvonov bolo charakteristické dokonca aj v starovekom Ríme a Byzancii. Od staroveku sa v šperkoch „beduínskych“ šperkov hojne používajú brošne - zipsy na odevy, administratívnych pracovníkov a ako ozdoby. Beduíni zachovali aj grécko-rímske techniky filigránskeho a reťazového tkania. Fénickí obchodníci spojili Arábiu so vzdialenými Keltmi: tu nájdete náramky s bodkami, ktoré naznačujú vplyv ich štýlu. Starodávna Perzia mala výrazný vplyv aj na klenotnícke tradície nomádskych Arabov. Nakoniec slávny motív oka (zvyčajne vyrobený vo forme modrej korálky s modrými, čiernymi a modrými bodkami), ktorý je bežný vo všetkých arabských krajinách a podľa mnohých ľudí chráni pred zlým okom (ktoré Arabi nazývajú „závistlivým okom“), samozrejme vedie jeho príbeh zo starého Egypta. Obyvatelia pobrežia Perzského zálivu možno z dávnych čias verili v úžasné vlastnosti mydla.
Kúzelná sila šperkov
Narodenie islamu malo samozrejme významný vplyv na klenotnícke umenie Arabov. Nové náboženstvo zaviedlo zásadu prísneho monoteizmu, zakazujúcu zobrazovanie živých bytostí, a nabádalo moslimov, aby upustili od nadmernej lásky k zlatu a obmedzili sa na striebro. Islam však nenahradil mnoho minulých vplyvov, ale skôr s nimi vstúpil do úžasnej symbiózy.
Kočovníci na Blízkom východe stále verili v magickú silu určitých šperkov. Beduíni si stále užívali popularitu, napríklad obraz hlavy hada, ktorý mal majiteľa držať pred „zlým okom“. Arabské výboje zahrnovali mnoho bohatých civilizácií na kultúrnej obežnej dráhe islamu - napríklad Perzský a čiastočne byzantský, ktoré ovplyvnili aj šperky. Arabi tak prijali perzské tradície rytia, vykladania a filigránie. Na jednom z reťazcov z Jordánska nájdete polmesiac (symbol islamu) a kresťanský kríž; na šperkoch z Ománu - súry Koránu a názov indického božstva Hanuman ...
Hlavnou umeleckou črtou islamských šperkov boli jemne spracované detaily a rôzne farby. Je zaujímavé, že drahé kamene boli často nahradené glazúrou alebo sklom, dokonca aj vo vynikajúcich zlatých šperkoch: tieto materiály síce samy o sebe nemali veľkú hodnotu, ale dodali celému produktu potrebnú farebnú schému.
Ruženec bol niekedy vyrobený z karneolčiny alebo slonoviny (v arabčine, „misbaha“ alebo „tasbih“). Ruženec prenikol na Blízky východ cez Indiu a začal ho používať kresťanmi a moslimami (existuje dôvod veriť, že katolícky ruženec - tradičný ruženec - bol požičaný od Arabov). Ich roztriedenie pomáha zapamätať si počet opakovaní konkrétnej rituálnej vety a vo svetskom živote - sústrediť sa alebo relaxovať, vyjadrovať pomocou korálikov znie celú škálu pocitov. Ruženec sa zvyčajne skladá z 33 alebo 99 guličiek. Pre moslimov je druhým číslom počet mien Alahov. Pre kresťanov prvé číslo označuje trvanie pozemského života Krista a druhé označuje jeho dielo v troch (t. J. Trojica). V moslimskom svete však boli obrovské ružence - pozostávajúce z 1 000 guľôčok s veľkosťou vajíčka, ktoré v Egypte používali smútiaci na pohrebe, keď opakovali islamský vzorec uctievania 3 000 krát!
Šperky Zázraky Abbasidov
Najluxusnejšie šperky sa samozrejme vyrábali ďaleko od púštnej Arábie - v zaľudnených hlavných mestách moslimských štátov, ako sú Damašek, Bagdad, Káhira. Počas dynastie Abbásovcov, ktorá vládla na Kalifáte v storočí VIII-XIII., Sa Bagdad zmenil na módne hlavné mesto sveta a oblečenie - na skutočné šperky. Dokonca aj rúcho bohatých ľudí bolo maľovaných zlatom. Najvýznamnejšie súdne dámy merali smaragdy a rubíny nie karátmi, ale kilogramami! Náznak šperkových zázrakov obdobia Abbásovcov je daný popisom návštevy byzantských veľvyslancov na dvore kalifa Muktadiira. Verejné financie už vykazovali známky krízy a bolo potrebné na cudzincov zapôsobiť vonkajšou nádherou. Po dvoch mesiacoch odišli Byzantinci ku kalifu cez rad jazdcov so zlatými a striebornými sedlami.
Toto sú „šperky“ podrobnosti o tejto technike, ktoré poskytol historik Hilal al-Sabi (odpustte mu za prehnané!). Veľvyslanci videli okrem iného 38 000 záclon zo zlatého brokátu; umelý rybník a rieka oslnivého žiarenia cínu so štyrmi loďami zdobená zlatom, striebrom a brokátom; strom vyrobený zo zlata a striebra, s vtákmi z tých istých kovov (niekedy sa strom húpal a vtáky spievali) a ovocie vyrobené z drahých kameňov, je závisťou mnohých nasledujúcich panovníkov. Kalif sám sedel na tróne so vzácnym ebenom (druh dreva), bol oblečený do zlatého brokátu a na jeho boky bolo položených 16 radov drahých kameňov ...
Existuje dôvod veriť, že katolícky ruženec - tradičný ruženec - bol požičaný od Arabov. Ich triedenie pomáha zapamätať si počet opakovaní konkrétnej rituálnej vety a vo svetskom živote - sústrediť sa alebo relaxovať, so zvukom korálikov vyjadriť celú škálu pocitov
Ďalším hlavným centrom šperkov v týchto dňoch bolo bohaté muslimské Španielsko. Byzancia by mohla závidieť Cordobu pri spracovaní drahých kameňov, zlata a striebra. Vyvinuté tu a technika práce so slonovinou a perlou. Niektorí odborníci poukazujú na úžasný príklad vzájomného pôsobenia kultúr - jedného z tých, ktoré islamské šperky ponúkajú hojne. Domnievajú sa, že podobnosť v materiáli a dizajne šperkov beduínov a amerických Indiánov sa vysvetľuje skutočnosťou, že moslimské tradície šperkov, ktoré sa vyvinuli v Španielsku, potom španielski dobyvatelia priniesli do Nového sveta. Je pozoruhodné, že pred príchodom Indiáni nikdy nepoužívali na výrobu šperkov striebro ani tyrkys.
Obyvatelia drsných arabských púští medzitým urobili veci oveľa menej náročné, ale plné šarmu. Napriek bohatej palete „regionálnych“ materiálov, štýlov a zvykov spája typické „beduínske“ šperky niekoľko funkcií. Najbežnejším materiálom bolo striebro. Klenotníci zmäkčili materiál, kovali ho, až kým sa nestal rovným, a potom mu dali požadovaný tvar - napríklad brúsený alebo kovaný. Ozdobili kov rytím, razením, smaltovaním, granuláciou, vykladaním. Na výrobkoch sa často písali nápisy, väčšinou z citátov z Koránu. Striebro sa ťažilo nielen z vnútorností, ale tiež sa tavilo z mincí populárnych na Blízkom východe - thalerov z Terezy a pesos, ako aj zo starodávnych šperkov. Šperky, ktoré boli osobným majetkom ženy, sa niekedy predávala v ťažkých časoch.
Niektoré z beduínskych výrobkov, ktoré teraz môžeme kúpiť, pravdepodobne obsahujú striebro, ktoré sa v priebehu storočí mnohokrát tavilo. Smalt, podobne ako sklo, bol vyrobený zo zmesi piesku, draslíka, minia a sódy. Teplota topenia tejto zmesi mala byť nižšia ako teplota topenia kovu a jej povrch bol úplne bez tuku a bez prachu, aby sa sklovina lepila. Je zvláštne, že moslimskí klenotníci používali na výrobu smaltu slávne muránske sklo a korálky boli pre islamský svet často vyrábané českými remeselníkmi (dnes sa používajú čínsky jazyk).
Ďalšími zaujímavými materiálmi na výrobu šperkov sú koža a povraz. Boli široko využívané na Arabskom polostrove. Napríklad strieborné predmety boli pripevnené k opasku pomocou kožených upevňovacích prvkov a korálky boli navlečené na povraz, čím sa vytvorili náramky alebo čelenky. Komfort majiteľa poslúžila kožená alebo bavlnená podšívka čelného okraja, pružné náramky, ktorých strieborné články boli spojené lanami. Kožené pásky sú často umele tkané. Náhrdelníky boli vyrobené aj na základe nití, ktoré sa však príliš rýchlo opotrebovávali. Teraz na trhoch je veľmi ťažké nájsť reťazec s celou niťou aj z toho dôvodu, že nadšení kupci donekonečna obracajú staré nahromadené šperky pri hľadaní niečoho originálneho.
Štýlové črty beduínskych šperkov z oblasti Perzského zálivu boli, samozrejme, determinované osobitnou geografickou polohou na križovatke obchodných ciest, úzkymi väzbami s Indiou, ako aj rozšíreným používaním perál, ktoré sú tak bohaté na miestne vody, v šperkoch.
Arabský štýl
Šperky za všetkých okolností a medzi všetkými národmi neboli jednoduchými cetkami, ale plnili dôležité spoločenské funkcie v živote ľudí - od kalifu po dedinskú ženu. To isté platí pre predkov moderných emirátov. Šperky označujú sociálne postavenie žien. Boli neuveriteľne rôznorodí. Početné retiazky, náhrdelníky, náušnice, ruky a členky; krúžky nosené na konkrétnom prstene; ráfiky rámujúce hlavu alebo tvár; Šperky pre bradu, čelo a vlasy; koruny, brošne, mince pripevnené na šatkách; boxy na ukladanie modlitieb; zapadajú do nich aj opasky, na ktorých sú uložené skrinky na nožnice, náprstky, špendlíky, jatočné telá, parfumy a napokon aj dosky zo slonoviny s ceruzkou na kreslenie poznámok - to všetko sprevádzalo ženy v každej etape ich života. Keď začal chodiť, dieťa bolo zavesené s náramkom na členku, aby sa mohol viac pohybovať. Napríklad určitý typ náušníc nosili väčšinou mladé dievčatá. Nevesta mala veno a dostávala dary od rodiny ženícha predovšetkým vo forme šperkov. Potom manžel obvykle dal šperky svojej žene zakaždým, keď mu dala dieťa ...
Šperky však už dlho mali symbolický význam. Napríklad sa verilo, že tyrkysová dokáže chrániť pred zlým okom a že tento kameň svieti, keď je jeho majiteľ šťastný, a keď je smutný, slabne. Rovnakú funkciu, ako sme videli, vykonávali guľôčky vo forme očí a hlavy hada. A aby odviezli zlých duchov, boli malé zvoniace zvončeky.
Obzvlášť populárny je obraz dlane, ktorý sa rozšíril ako amulet pred príchodom islamu a po jeho spojení s rukou Fatimy - dcéry proroka Mohameda a manželky jeho bratranca Aliho. S tým súvisí aj uctievanie číslo päť - počet prstov na dlani, stĺpiky (hlavné princípy) islamu a denné modlitby moslimov. Dlaň môže byť nasmerovaná prstami nahor - potom vykonáva ochrannú funkciu alebo prstami dole - v tomto prípade symbolizuje milosť zostupujúcu z neba.
Slnko, more a nebo
Asociatívna hodnota a farby. "Beduínskym" šperkom dominuje červená (symbol krvi a srdca, lásky alebo nebezpečenstva), modrá (tyrkysová sa v Arábii bežne používa na výrobu prsteňov a príveskov), ako aj žltá a zelená. Farby v arabských šperkoch sú žlto-zlaté trblietky slnka a púštnych pieskov, zeleno-modré prepady mora, nekonečná modrá obloha, zachytená a uzavretá rukou dielne ... A biela farba bola spojená s narodením nového života a chránenými dojčiacimi matkami a ich deťmi.
S príchodom ropného veku sa „beduínske“ striebro začalo striedať so zlatom a módnymi západnými výrobkami. Beduínsky životný štýl sa zmenil, rozmanitosť regionálnych štýlov sa znížila. V polovici 60. rokov. - až do získania nezávislosti Emirátov - Dubaj sa stal hlavným svetovým centrom pre obchodovanie so zlatom. V prvej polovici tohto desaťročia bolo emirátom prepravených asi 70 ton kovu a až v roku 1971 (keď sa SAE stali suverénnym štátom) - 215 ton. Obchodníci s emirátmi objednali zlato v západnej Európe, uskladnili ho v rýchlo sa rozvíjajúcich bankách v Dubaji a potom ho predali v Indii, Pakistane, juhovýchodnej Ázii a na Ďalekom východe. Samotná preprava drahých kovov bola úžasnou kombináciou modernosti a tradície. Zlato bolo dodané lietadlom z Londýna alebo Paríža a už bolo prepravené do Indie a Pakistanu pozdĺž tisícročnej obchodnej trasy v tradičných plachetniciach, ale vybavených dieselovými motormi s výkonom 600 koní ...
Obzvlášť populárny je obraz dlane, ktorý sa rozšíril ako amulet pred príchodom islamu a po jeho spojení s rukou Fatimy.
Záznamy o šperkoch
V priebehu rokov moderného rozvoja sa Emiráty stali jednou z vedúcich krajín v spotrebe zlata na obyvateľa. Podľa Svetovej rady pre zlato v roku 2013 kúpili Emiráty viac ako 77 ton tohto kovu. Je to asi trikrát viac ako spoločné nadobudnutie obyvateľov zostávajúcich malých krajín Perzského zálivu (s výnimkou Saudskej Arábie, ktorú predstihli aj Emiráty), a takmer 20 ton vyššia ako Egypt (10-krát viac obývaná krajina).
Najfarebnejším prejavom prebiehajúcej „zlatej horúčky“ - slávnych a vždy preplnených dubajských bazárov (trh v arabčine - „sučky“). „Starý“ trh so zlatom sa nachádza vedľa námestia Bani Yas a stanice metra s rovnakým názvom v oblasti Deira ako súčasť celého obchodného mesta. Na druhej strane Dubajského zálivu, ktorý je možné prekročiť na tradičnej lodi Abra za päť až desať minút, sa v Grand Mosque nachádza ďalšia skupina bazárov. Na starom trhu nájdete šperky pre každý vkus z 18-karátového (biele, žlté alebo ružové), 21-, 22 a čistého 24-karátového zlata, s ktorými iskria preťažené vitríny s viac ako tristo obchodmi. Predáva sa tiež striebro a drahé kamene. Existujú ozdoby vyrobené v západnom štýle a výrobky, v ktorých je arabská tradícia tvorivo prepracovaná. Výrobky je možné vyrobiť na objednávku čo najskôr. Nájdete tu aj suveníry, ako sú zlaté plavky. Nakupovanie je možné vykonávať veľkoobchodne aj maloobchodne. Trh priťahuje pravidelné lotérie a lotérie (môžete vyhrať až 25 kg zlata!) A niektoré z najnižších cien na svete.
Arabská žena je, samozrejme, miestom, kde je vyjednávanie nielen vhodné, ale aj nevyhnutné pre vzájomnú radosť kupujúceho a predávajúceho. Najnižšia cena môže byť znížená večer, do konca pracovného dňa. Ďalšie trhy so zlatom sa objavili v Dubaji (napríklad v oblasti Bar Dubai na ulici Mina Street). Na ulici Sheikh Zayed Street bol postavený celý „Park zlata a diamantov“, v ktorom sa kombinovalo 90 obchodov popredných značiek šperkov a viac ako sto dielní. Nakoniec sa veľké moderné nákupné strediská (napríklad Dubai Mall alebo centrum Madinat Zayed v Abú Zabí) kombinujú pod jednou strechou postavenou v tradičnom štýle, ale s ultramodernými lesklými butikami najznámejších západných značiek. Všade existuje veľmi prísna štátna kontrola kvality šperkov.
Mnohé z „klenotníckych“ záznamov z Emirátov získali veľkú slávu a dokonca získali miesto v Guinessovej knihe rekordov. V roku 2008 bola odliata strieborná minca potiahnutá zlatom, ktorá mala priemer metra a vážila 165 kg. Potom na Starom zlatom trhu v Deire bol vyrobený najťažší zlatý prsteň na svete (vážiaci takmer 64 kg, z čoho viac ako 5 predstavuje množstvo drahých kameňov). Nasledovalo to ďalšie, ale zjavne nie posledné majstrovské dielo - najdrahší vianočný stromček ...
Emiráty však vedia, ako minúť nielen na drahé kovy a kamene, ale aj na ne zarobiť. Krajina stále viac zohráva úlohu globálneho centra pre klenotníctvo - úlohu, ktorá k nej historicky patrí právom. Teraz sa Emiráty usilujú oživiť tradície Veľkej hodvábnej cesty medzi Európou a Áziou - aspoň v jej južnej morskej časti.
Nie je to nič za nič, že minister vysokoškolského vzdelávania a vedeckého výskumu SAE, šejk Nakhayan bin Mubarak, citoval slová veľkého arabského historika 9. - 10. Storočia. Mohamed at-Tabari: „Medzi nami a Čínou nie sú prekážky.“ Akýkoľvek tovar sa mohol dodávať po mori. Šperky boli vždy dôležitou súčasťou obchodnej výmeny. V súčasnosti hovoríme predovšetkým o zlate a diamantoch.
Dubaj neprechádza iba štvrtina svetového obchodu so zlatom - približne za desať rokov sa emirátovi podarilo zmeniť globálne centrum predaja a spracovania diamantov a vážne napadnúť belgický Antverpy, v ktorých má diamantový priemysel viac ako päťsto rokov histórie. Dubaj má všetko, čo potvrdzuje svoje ambície: priaznivá geografická poloha medzi poprednými krajinami v Afrike, kde sa ťažia diamanty, a hlavné trhy so spracovaním kameňa a predajom diamantov v Ázii - Číne a Indii, priaznivé podnikateľské prostredie a bezpečnosť. Emirát podniká kroky na ukončenie pašovania drahých kameňov.
V Dubaji sa konajú veľké špecializované výstavy. Napríklad v marci 2013 sa zorganizovala Dubajská diamantová konferencia av decembri Medzinárodný týždeň šperkov v Dubaji. V emiráte boli vytvorené Dubajská burza zlata a surovín, Dubajská diamantová burza, dubajská komoditná burza (bola umiestnená v mrakodrapu s názvom „Almas“, čo v arabčine znamená „diamant“). To všetko sú veľké finančné centrá, ktoré podporujú prácu šperkárskeho priemyslu.
Niektoré vzácne materiály sa používajú dokonca aj v emirátskej architektúre. Úžasne krásna mešita šejka Zayeda v Abú Zabí sa môže pochváliť zlatými lustrami. V luxusnom hoteli Emirates Palace, ktorý sa tiež nachádza v hlavnom meste, je mnoho detailov interiéru tiež pokrytých zlatom - okrem toho sú tu predajné automaty na predaj zlatých prútov pre každého a značkové cappuccino sa podáva s rozptýlením jedlých zlatých lístkov ...
Je veľmi dôležité, aby sa emiráty v rýchlom tempe globálnej ekonomiky a pri hľadaní „šperkových“ záznamov stále viac venovali udržiavaniu miestnych tradícií. Existujú miestne firmy, ktoré vyrábajú starožitné šperky. Sharjah má špeciálne múzeum venované tradičným šperkom. Sú ocenenia určené najúspešnejším miestnym dizajnérom alebo tvorcom cenných diel v arabskej umeleckej tradícii. Ide napríklad o špeciálne kategórie ocenení za šperkársky dizajn, cenu Ibdaa (arabsky „kreativita“). A v roku 2006 bola vydaná aj špeciálna séria známok s obrázkami najlepších príkladov tradičných šperkov. Dá sa predpokladať, že vzácne prvky sa v odevoch budú čoraz viac využívať vďaka mladej generácii emirátskych návrhárov, ktorí sa spoliehali na rozvoj miestnych tradícií v móde.
Arabské slovo „jawhar“ možno preložiť ako „šperky“, ako „bytosť (záležitosti), podstata, podstata, hmota“. Zdá sa, že v emirátoch sa skutočne drží hesla: „No, ak urobíte niečo z nejakého materiálu, v ideálnom prípade by to mal byť vzácny materiál.“ Na druhej strane, podstata klenotníckych tradícií Emirátov stále nie je v bezduchej veci, ale v tom, ako úžasné tvorivé schopnosti ich pánov v minulosti a súčasnosti dávali umeleckú hodnotu každému materiálu - od sklenených korálikov po diamant.
