Predseda oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkvi Moskovského patriarchátu, ktorý zasvätil a položil základný kameň budúcej pravoslávnej cirkvi a farskému komplexu v tomto emiráte, vyjadril presvedčenie, že otvorenie ruskej cirkvi v Šardžá by stimulovalo rozvoj medzináboženského dialógu.
"Som si istý, že okolo chrámu sa vytvorí platforma, kde sa môžu stretávať ruská pravoslávia a islam, aby sa navzájom lepšie spoznali a nadviazali priateľské vzťahy," uviedol 60-ročný hierarcha a poznamenal, že "blízkosť ortodoxie a islamskej kultúry".
Na stretnutí v pondelok 10. septembra s informáciami náboženských osobností a novinárov SAE v informačnej kancelárii podpredsedu vlády SAE Sheikha Sultana bin Zayeda Al-Nahyana, venovaného návšteve ruského prezidenta Vladimíra Putina v Abú Zabí a položeniu prvej ruskej cirkvi na Arabskom polostrove zaznamenal Metropolitan Kirill „Stáročná skúsenosť s dialógom medzi pravoslávnymi a islammi v Rusku.“
„Na pozíciách pravoslávnych a islamských ľudí k hlavným témam našej doby existujú spoločné prvky, ktoré vychádzajú zo základov nášho života. Pri návšteve islamských krajín som si všimol, že pravoslávni a moslimovia majú spoločný svetonázor, najmä ako by sa mal budovať životný štýl človeka. vo všeobecnom chápaní sa nevyhnutne vytvára okolo modlitby. Jeho dôležitými prvkami sú rodinná komunikácia, komunitný život, práca a tvorivá tvorba. Dokonca aj arabský „Insha Alla“ má v ruskej kultúre priamu sémantickú paralelu. V rovnakých situáciách hovoríme k nim, "všetci božie vôle", - povedal, že slávny ruský náboženská osobnosť.
Metropolitan Kirill poukázal na zhodu postojov pravoslávnej cirkvi a islamu k hlavným výzvam moderného sveta, napríklad globalizácii. "Jedinou možnou formou udržateľnej existencie sveta je jeho multipolarita. Hlavné náboženské a kultúrne tradície s bohatou históriou by sa mali vo svete rešpektovať a uznávať. Nemal by existovať diktát jedného civilizačného štandardu, či už ide o liberálnu verziu alebo ideológiu založenú na ktorejkoľvek jednej." náboženstvo, “zdôraznil. - „Z veriacich kresťanov a moslimov je zrejmé, že sloboda by nemala byť ospravedlnením pre porušenie morálky, ktorú prikázal Boh.“
