Kráčali sme so svojím synom na verejnej pláži v Abú Zabí v oblasti Ar-Rás al-Ahdar blízko „morského paláca“ prezidenta emirátu. Hodnotili nový luxusný hotel „Emirátsky palác“, o tom hovorili. Bol deň v týždni. Bolo horúco. Na pláži bolo len málo ľudí. Chytili sme emirát tmavej pleti s odkrytou orezanou hlavou v bielej umývačke riadu (národné pánske oblečenie) a sandále. Nejaký čas sme chodili v jednej rovine, neukazovali sme záujem o spolucestujúceho a pokračovali v konverzácii.
Jeden spolucestujúci počúval rozhovor a zrazu sa do rozhovoru zapojil a rusky sa opýtal: „Ako sa máš?“ Vymenili sme si pár slov o počasí a vode, Rusoch a ruských hovorcoch žijúcich v Emirátoch. Usúdili sme, že náš spolupracovník slúži na polícii a stará sa o poriadok na pláži alebo má iné povinnosti v bezprostrednej blízkosti „sedemhviezdičkového“ zariadenia, kde často zastávajú najbohatší a najvplyvnejší ľudia nielen arabského regiónu. Miestny život ma niekedy poháňal takými zamestnancami „obyčajných odevov“, ktorí pri plnení osobitných povinností zostávajú príjemnými a dobrými ľuďmi, priznávajú, že sa učia rusky pri práci v záujme zabezpečenia vnútornej bezpečnosti.
Ruská slovná zásoba emirátu sa čoskoro vyčerpala a na prvý pohľad sa vyčerpali štyri desiatky rokov života a ja som pokračoval v konverzácii v arabčine. Spýtal sa samozrejme, odkiaľ pochádzajú jeho znalosti ruského jazyka. Odpovedal: „Naučil som sa od manželiek. Manželky, ako chcete, sa budú učiť, najmä Rusi.“ Potom nastal čas, aby som bol úplne prekvapený. "Manželky"? - „Áno. Mám dve ruské manželky!“ - „A koľko“? - „Celkom - tri. Prvá manželka je miestna.“ K otázke: „Vychádzajú?“ - odpovedal: „Al-Hamdu Lillah (chvála Bohu). Sú dobre usporiadané.“
Nasledujúci deň som sa zoznámil so svojimi manželkami. Syn odletel do Moskvy a na pláži sme usporiadali malý rozlúčkový piknik. Neďaleko na podložke bol osamelý bojovník v plavkách. S ohľadom na slušnosť sme sa bližšie nepozerali na suseda. Pristúpil k sebe, pretože sa ukázal byť našim známym včera. Čoskoro dve z jeho ruských manželiek opustili more a odhalili živé plavky. Štíhle priateľky mladšie ako 30 rokov si medzi sebou veselo žartovali po rusky a po pristúpení k manželovi už hovorili v zmesi ruského a anglického jazyka. Povedali niečo o sebe. Úprimne povedané, nepýtal som sa najmä, pretože som vedel, že v arabských krajinách nebolo zvyčajné prejavovať záujem o manželky iných ľudí, a teraz sa vyčítam kvôli prehnanej jemnosti a diskrétnosti.
Dievčatá uviedli, že už niekoľko rokov žijú v Abú Zabí. Jedna z nich prišla z Kazachstanu, druhá z územia Stavropolu, kde skončila po odchode z Čečenska. „Obaja sme sa bavili viac,“ hovoria. Rodina vyzerala priateľsky a spokojne. Neostávala dlho na pláži a manžel vzal manželky priateľiek k svojmu harému, presnejšie „Harim“ s dôrazom na „a“, pretože Arabi nazývajú ženskú polovicu domu a ženu v kolektívnom zmysle slova.
V emirátoch je veľa zahraničných manželiek. Oplývajú rodinami, ktoré vznikli v prvých dvoch desaťročiach po vzniku emirátskeho štátu, ktorý tento rok oslávi 35. výročie svojho založenia. V tom čase podľa tlače takmer každá druhá emirát priviedla svoju ženu zo zahraničia. Bola taká nepokoj. Len málo ľudí hľadalo emiráty. Najímaní zahraniční pracovníci v málo známej púšti, horúce miesta, ktoré vedenie krajiny muselo lákať vysokými mzdami, výhodami, prísľubmi národných pasov. Mnoho zahraničných neviest sa zdráhalo ísť do Abú Zabí a konať. Významný miestny podnikateľ, Mohammed al-Fahim, pripúšťa, že dva dlhé roky hľadal súhlas jednej z libanonských rodín, aby mu dal svoju dcéru. Podľa jeho vlastných slov táto rodina verila, že „mladá žena narodená v Egypte a vzdelaná v Libanone by nemohla žiť primitívny kočovný život v púšti Abú Zabí.“
Deti z vtedy vydatých žien s nevestami z arabských a európskych krajín už vyrástli. Na uliciach môžete vidieť domorodých obyvateľov v deshdashách s filipínskymi prvkami. Nedávno som narazil na stretnutie s 20-ročným modrooký emirát (!) V jednom z hlavných autoservisov. Povedal, že jeho matka je Švédka a zvažuje, že si vyberie európsku manželku. V Abu Dhabi a Dubaji má podľa neho veľa ľudí s podobným zmýšľaním. Miestne nevesty sú v krajine stále veľmi obmedzené. Niektorí nápadníci ich odmietajú z dôvodu ich „nadmernej“ gramotnosti (keďže úroveň vzdelania ženskej polovice spoločnosti je dosť vysoká) a každodennej zbytočnosti. Iní sa snažia znížiť svadobné výdavky.
Podľa sociológov na univerzite v Al Aine si emirátoví nápadníci vyberajú zahraničné manželky z ekonomických dôvodov. A to nie je len v kalym zaplatil za nevestu. Samotný Kalym nie je taký veľký. Islamská tradícia to neukladá. Prorok podľa svojej manželky Aši zaplatil za svoje ženy kilogram striebra. Presne tak, potom 1487,5 gramov. V beduínskom prostredí boli za starých čias dávané 4 ťavy najlepšej neveste. V súčasných Emirátoch je kalym vrátane zálohy a všeobecnej časti určený zákonom. Nemala by prekročiť 50 tisíc dirhamov (asi 13,5 tisíc dolárov), čo je výrazne nižšia úroveň, ako sa považuje za prijateľnú pre beduínov. Symbolické alebo originálne výkupné sa niekedy vyberajú. Určitý Abdullah Mansour sa preslávil tým, že si vzal svoju dcéru za dvoch dirhamov. Ďalší originál, Ali Safe, vzal zbraň pre svojich božích a Safe al-Katabi vzal kravu.
Ale manželské náklady nie sú obmedzené na kalym. Existujú aj ďalšie výdavky spojené s rodinou, ktoré sú predpísané tradíciou. Ženích musí dať svojej budúcej manželke cenné šperky podľa miestnych ženích až do 100 tisíc dirhamov (vyše 27 tisíc dolárov) a zaplatiť najmenej tri veľkolepé oslavy, na ktoré sú pozvané stovky hostí - zapojenie, registrácia manželstva a skutočná svadba. Napriek nealkoholickej povahe miestnych slávností sa konajú vo veľkom, veľkorysom a okázalom meradle za účasti príbuzných rodín, priateľov s kolegami a iba príležitostných hostí, ktorí nezatvárajú svoje dvere.
Oblečené dievčatá navštevujú ženské svadobné hostiny, ktoré sa konajú oddelene od pánskych, s ich vlastným záujmom: v súvislosti s nevestami, hodnotiť vysoké náklady na šaty a zlaté šperky, kvalitu prenajatých hotelových izieb, náklady na pamiatky a ďalšie podrobnosti súvisiace s oslavami, aby v budúcnosti sami nezasiahli špinavá tvár.
Finančná stránka problému pri výbere miestnej nevesty je veľmi dôležitá. Islamská tradícia neromromizuje rodové vzťahy. Každý pozná výrok proroka Mohameda o výbere manželky. Veľký Mekkán, ktorý prišiel z chudobnej rodiny, odmietol manželstvo s beduínskymi manželmi a uzavrel prvé manželstvo s bohatým obchodníkom, ktorý prežil dvoch manželov, ktorí boli tiež oveľa starší ako on, povedal: „Vezmite svoje manželky na štyri (dôvody) - pre bohatstvo, pre vieru v kráse a pôvode. ““ Posledná úvaha bola dokonca zahrnutá do príslovia - „ak chceš dieťa, hľadaj ho u strýka na hranici jeho manželky.“
Zahraničné manželky, samozrejme, neprinášajú bohatstvo miestnym ženichom. Ich príbuznosť získaná manželstvom s cudzincami však zvyšuje ich prestíž. Okrem toho dovážané nevesty sú spravidla menej rozmaznané, schopné upratovať a porovnávať priaznivo s zbytočnými miestnymi mladými dámami. Vedúci zmiešaných rodín to uznávajú v rozhovoroch so sociológmi a tlačou, pričom vyjadrujú znepokojenie nad rastúcim počtom „starých dievčat“ v krajine, ktoré sa považujú za dievčatá, ktoré prekročili hranicu 25. výročia. Manželstvá miestnych žien so zástupcami iných náboženstiev sú zakázané. Niektorí z nich si vzali zahraničných moslimov, predovšetkým Arabov. Podľa tlače v krajine existuje až 18 000 rodín, ktoré miestne ženy vytvorili s cudzincami. Niektorí z nich dostávajú výhody od štátu.
Problém dievčat, ktorých svadobný sprievod prešiel okolo domu, však zostáva. S cieľom zachrániť emirát pred smutným podielom „starých slúžok“ a zachovať národnú čistotu spoločnosti vláda zriadila v roku 1991 federálny „manželský fond“. Jeho úlohou bolo podporovať manželstvo medzi domorodými ľuďmi. Emiráty vstupujúce do prvého manželstva s domorodými ženami môžu získať bezplatnú pomoc z fondu vo výške 70 000 dirhamov (asi 20 000 dolárov) na vytvorenie rodiny. Peniaze sa poskytujú ženichom starším ako 18 rokov, ktorých mesačný príjem nepresahuje 16 000 dirhamov (viac ako 4350 dolárov). Fond investoval ročne približne 70 miliónov dolárov na financovanie vytvárania mladých rodín, a tak sa pol roka na svoju úlohu vyrovnal iba čiastočne. Na financovanie národných manželstiev sa už vynaložili miliardy dolárov. Charitatívne organizácie však dlžili za ženícha. Predseda SAE nedávno splatil svoj deficit vo výške 682 miliónov dirhamov (viac ako 185 miliónov dolárov), aby nebránil dôležitému sociálnemu procesu.
Štát dosiahol určité úspechy pri vytváraní „čistokrvných“ rodinných buniek. Nie sú však príliš veľké. Pred založením fondu bola takmer polovica zaregistrovaných mladých rodín medzinárodná. Teraz tieto rodiny tvoria asi tretinu z celkového počtu. V absolútnych číslach, ak vezmeme do úvahy rýchly demografický rast v SAE, počet zmiešaných manželstiev sa zvýšil. Podľa nadácie bolo za posledných sedem rokov v Abú Zabí a Dubaji zaregistrovaných 19 a pol tisíc manželstiev, z toho viac ako 5 000 s cudzincami. To znamená, že 27 emirátov zo všetkých stoviek, ktoré v tomto období vytvorili rodinu, priviedlo do svojich domovov zámorské manželky. V tom istom období sa rozpadlo niečo vyše 2 000 zmiešaných rodín, v ktorých sa cudzinci nekoreňovali alebo sa miestnym manželom nepáčili. Rodiny, ktoré neprešli životným testom, tvoria 41% z celkového počtu sobášov pôvodných ženíchov s dovezenými nevestami.
Fond manželstva tiež poskytuje niektoré informácie o emiráte v Abú Zabí. Uvádza, že v roku 2004 emirát zaregistroval 1111 manželstiev medzi pôvodnými obyvateľmi krajiny a vytvoril viac ako 590 zmiešaných rodín. Takmer každá tretia nová rodina zaregistrovaná v emirátskom hlavnom meste bola medzinárodná. V tom istom roku sa rozpadlo 170 miestnych rodín a 210 zmiešaných rodín. Percento rozvodov v zmiešaných rodinách je viac ako dvakrát vyššie.
V skutočnosti sa manželstvá miestnych obyvateľov s cudzincami rozpadajú častejšie. "Hoď", hlavne ázijské ženy. Existujú objektívne dôvody. Manželstvá starších emirátov s dievčatami z Filipín, Indonézie a Bangladéša, ktoré pracujú hlavne ako služobníci a nachádzajú sa na dolných schodoch sociálneho rebríka, sa nelíšia v sile. Náhodné rodinné odbory sú frustrované, keď ázijské ženy nie sú na úrovni pomerne vysokých miestnych požiadaviek.
Národné rodiny sú tiež krehké. Situácia s rozvodmi v krajine nie je originálna. Po vstupe do regionálnych lídrov v hospodárskej oblasti SAE dostali oživenie v sociálnej oblasti. Spomedzi krajín Arabského polostrova zaujímajú prvé miesto v počte rozvodov. Každý rok z každých tisíc manželstiev viac ako 360 neprešlo skúškou lásky a súhlasu. Buď milujú slabo, alebo sa mýlia pri výbere alebo jednoducho jemne vyberú. Mimochodom, v iných krajinách regiónu Perzského zálivu, napriek rovnakej religiozite spoločnosti a rovnakej sile storočných tradícií, sa rodinné väzby nelíšia v sile. Asi 300 z každých tisíc rodín v Katare sa rozpadlo, viac ako 200 v Bahrajne a 250 a 300 v Saudskej Arábii a Kuvajte. Zmierovacie komisie sú dokonca zriadené v niektorých emirátoch krajiny na súdoch, ktoré sa zaoberajú rozvodom. Provízie poskytujú rady rodinám a odporúčania súdu v duchu princípu, ktorý formuloval Mayakovsky: „Nemali by ste sa rozlúčiť s gombíkom.“
Dubajská polícia vedie štatistiku v manželskej sfére. Podľa jeho protokolov zaznamenalo v rokoch 1997 až 2001 v meste s miliónom ľudí 1239 zmiešaných manželstiev. Úradníci poznamenávajú, že na prvom mieste spomedzi šťastných zahraničných neviest sú Iránci. Tento trend je do istej miery poctou tradícii. Emirát je domovom mnohých etnických Iráncov. Raz boli väčšinou medzi obchodníkmi s perlami. Z historických dokumentov je známe, že mnoho šejkov v Dubaji, ktorých prvý hospodársky rozkvet bol začiatkom 19. storočia, prinieslo manželky z perzského pobrežia a dokonca zo Širazu. Táto stáročná tradícia je podporovaná veľkou iránskou kolóniou s viac ako 300 tisíc ľuďmi.
Po Iránčanoch, ktorých miestni kavalieri vybrali za manželov, nasledujú mladé ženy bez štátnej príslušnosti. Odkiaľ pochádzajú miestni „Palestínčania“, polícia to nevysvetľuje. Tretie miesto obsadili indickí občania. Toto nie je náhoda. Krajina, ktorá sa nachádza na subkontinente, tu vytvorila najpočetnejšie a pestrejšie prostredie, ktoré sa cíti ako doma na brehoch Gangy alebo Brahmaputry, hlboko zakorenenej kolónie s približne jedným a pol miliónom ľudí. Prechádza celou miestnou spoločnosťou zdola, kde pracujú lacní hospodári, až po prosperujúce vrcholy zapojené do obchodovania so zlatom, financií a bankovníctva, ktoré vlastnia veľké spoločnosti. Egypťania, Sýrčania a Pakistanci nezískali ocenené svadobné miesta. Usadili sa na ďalších troch pozíciách. Nízke hodnotenie predstaviteľov Egypta a Sýrie je trochu prekvapujúce. Po prvé, pretože národné kolónie týchto krajín v SAE sú dosť rozsiahle. Po druhé, od oficiálnych kruhov, ktoré vítajú manželstvá miestnych mladých ľudí s obyvateľmi susedných arabských krajín, celkom podporujú arabské nevesty zo Stredného východu a severnej Afriky, s ktorými sú jednotne jazykom aj vierou.
Stav SAE sa chránil pred vonkajším vplyvom rodiny. Ukrajinská verzia, keď sa prezident môže oženiť s bývalým zamestnancom amerického ministerstva zahraničia, tu teda nemôže byť. Krajina schválila zákon zakazujúci manželstvo zahraničných žien s vedúcimi ministerstiev a vládnych odborov, ich zástupcami a asistentmi, zamestnancami diplomatického zboru, vojenským personálom od vojaka po dôstojníkov, policajných a bezpečnostných úradníkov. Počas cesty je zakázané ženiť sa so zahraničnými ženami so študentmi, ktorí študujú v zahraničí, a s osobami mladšími ako 35 rokov.
Pripravujú sa nové reštriktívne opatrenia. Cudzinci, ktorí snívajú o svadbe s šejkom alebo jednoduchým, ale prosperujúcim domorodým obyvateľom SAE a získaním miestneho pasu, by sa mali ponáhľať. Pripravuje sa zákon, podľa ktorého sa trojročné obdobie na priznanie miestneho občianstva hosťujúcim manželkám zvýši. Diskutuje sa o otázke uvalenia sankcií na domorodých občanov, ktorí si vyberú cudzie manželky. Predpokladá sa, že každú osobitnú otázku manželstva miestneho občana s cudzincom bude posudzovať osobitný výbor. Emiráty, ktoré si zvolia zahraničné manželky bez jeho súhlasu, budú prepustené z verejnej funkcie alebo stratia povýšenie. Nebudú im poskytnuté pôžičky a materiálna pomoc, bezplatné bývanie a pozemky.
Všetky tieto opatrenia svedčia o vážnosti zámerov vedenia krajiny ustanoviť poriadok v manželskej sfére, aby sa zabezpečili záujmy krásnej polovice spoločnosti emirátu a zlepšila sa demografická situácia.
V roku 2004 urobili dubajskí nápadníci 284 manželstiev s cudzincami a viac ako 30% týchto manželstiev bolo ukončených. Podľa oficiálnych údajov sa v posledných rokoch znížil počet manželstiev miestnych občanov so ženami z arabských krajín a zvýšil sa počet rodín vytvorených Emirátmi s občanmi bývalého Sovietskeho zväzu, Etiópie, Eritrei a dokonca aj Číny. Takže v blízkej budúcnosti v Dubaji alebo v Abú Zabí bude možné stretnúť žiakov a školačky Emirati s čínskymi rysmi tváre.
Koľko ruských žien žije v emirátskych rodinách ako manželky a hostesky, nie je presne známe. Na konzulárnom úrade ruského veľvyslanectva je registrovaných viac ako 70 Rusov. Iba jedna tretina z nich žije v hlavnom meste. Ale dali sme si tu rekord v sovietskych časoch. Obyvateľ mesta na rieke Neva zastával v Abú Zabí najvyššie postavenie medzi zámorskými hostiteľkami v Emirátoch, pričom v 70. rokoch bola manželkou ministra zahraničných vecí. Príbeh jej krásnej veľkej rodiny, ktorá prežila hroznú tragédiu, je osobitným článkom.
Victor Lebedev
