Moslimské sviatky. „Aké je použitie noci, ak v nej nie sú žiadne hviezdy“?
Po skončení 1428. moslimského roku sa otvorila séria islamských sviatkov. Moslimovia oslávili Eid ul-Fitr (sviatok konverzácie) v októbri tri dni. Po náročnom dni, ktorý trval 40 mesiacov, sa emirátska spoločnosť uvoľnila a dozrela.
Jedna z hlavných osláv moslimského roku prišla 13. októbra s prvým úsvitom lunárneho mesiaca šawala, ktorý zdvihol svoju striebornú loď na nočnú obálku toho dňa, ktorá znamenala koniec ramadánu.
V islamskom spoločenstve na svete sú pre všetkých moslimov spoločné dva tradičné sviatočné sviatky - plné bohoslužieb, dobré, uspokojivé a veselé pre všetkých moslimov bez ohľadu na jeho postavenie v spoločnosti a stav jeho peňaženky. Celá moslimská komunita je povolaná kánonmi viery, aby urobili dovolenku radostnou pre všetkých.
Cudzinci, ktorí dlho žijú v Emirátoch, už nie sú prekvapení, keď zazvoní zvonček a trápne, elegantné deti im ponúkajú pokrmy s uvarenými pochúťkami - Alah rozdeľuje jedlo.
Zdá sa, že v islame je v porovnaní s kresťanským kalendárom málo sviatkov. Po prvé však trvajú 3 až 4 dni, v niektorých prípadoch v niektorých krajinách aj viac ako týždeň, a po druhé, každý piatok sa považuje za sviatok, čo je v skutočnosti tretí sviatok, ktorý sa koná každý týždeň.
Každý je zapojený do miestnych náboženských festivalov - od malých po veľké. Islamskí teológovia (ulema) okrem toho tvrdia, že sviatky „spomienka na Alaha, vďakyvzdanie, odpustenie a štedrosť“ sa oslavujú v raji, ktorých obyvatelia sa stretávajú s rannou rosou a neskôr s večerným chladom s Bohom.
Každá z dovoleniek v arabčine sa nazýva „id“. Oslava po rozhovore prichádza desať týždňov po prvých náboženských sláveniach roka. Desiaty deň posledného mesiaca hidžijského roku „zu-likhidja“, na ktorého začiatku sa uskutoční povinná púť do Mekky za Mekkán, sa uskutoční ďalší triumf - „Eid ul-Adha“ (sviatok obety).
Základom slova „id“ je sloveso „aada“ (návrat, návšteva, návšteva). Arabskí filológovia tvrdia, že sviatky sa nazývajú „Ides“, pretože „každý rok sa vracajú s novými radosťami“. Názov sviatku konverzácie siaha až k arabskému koreňu „fatary“ - raňajky, prerušenie pôstu, rozprávanie. Toto je prvý deň, ktorý moslimovia jedia a pijú popoludní po pôste. Duchovný sviatok slúži ako odmena pre telo, ktoré prešlo fyzickými testami.
Moslimské sviatky majú svoj osobitný patos, náboženský obsah a čisto rodinnú náladu. Existujú všeobecné nariadenia a zákazy. Je založená na tradícii proroka Mohameda ibna Abdullaha.
Sviatok začína raňajkami. Moslim môže mať raňajky s dátumami a teológovia si spomínajú, že ich prorok jedol v nepárne čiastke. Na raňajky si môžete pochutnať na narodeninovom torte s dátumami, pšenici, ryži a ďalších produktoch. Slávnostný rozhovor sa končí oslavovaním Pána. "Allahu Akbar"!
Sláva Alahovi, ktorá sa začala v noci pred sviatkami, pokračuje počas všetkých troch slávnostných dní. Čím viac veselejšie!
Jednotná veta chvály je kanonizovaná vo forme používanej prorokom. Pozostáva z trojitého oslávenia Alaha s výkrikmi „Allahu Akbar“ (Alah veľký). Nasleduje uznanie jedinečnosti, jedinečnosti Božstva, uznania, ktoré ukončilo arabskú modloslužbu v časoch „nevedomosti“ - „La Ilaha illa-alla (neexistuje Boh, ale Alah) a chválu Pána -„ Allahu Akbar wa-lillahi hamad “(Alah Veľký a Alah) chvála).
Každý veriaci by mal chváliť hlasom a nezávisle, bez toho, aby niekto kopíroval, bez toho, aby niekto opakoval. Iba tak osobne oslavuje Alaha, potvrdzuje svoje uctievanie a ďakuje Mu.
Je nemožné spievať slová v zbore alebo opakovať po niekom v mene zachovania individuality kúziel. Teológovia navyše neodporúčajú, aby k týmto chvostom nič pridali.
Náboženskí historici poznamenávajú, že prorok vyslovil tieto frázy až po miesto vytvorenia prvej sviatočnej modlitby, a všetci moslimovia by to mali robiť iba.
Sviatočné modlitby sa konajú na čerstvom vzduchu asi 20 minút po východe slnka, keď „stúpa nad jeden horizont“. Modlitba v mešitách je povolená iba za nepriaznivých poveternostných podmienok, napríklad v daždi. Výnimka sa týka iba obyvateľov Mekky. Mešity sú pre nich otvorené počas sviatkov.
Modlitba by sa mala viesť po každej ceste, musíte sa však po nej vrátiť po inej ceste, aby chvála pokračovala čo najdlhšie. Zároveň sa na sprievode zúčastňujú všetci - deti, ženy, bez výnimky, vrátane dospelých, slobodné dievčatá. Predstavitelia haremského pohlavia však idú oddelene od mužov. Modlitba znie „Fatih“, ktorá odhaľuje Korán zo Sáry a niektoré súry vybrané z nej na slávnostné príležitosti.
Podľa tradície proroka sa moslim musí pred modlitbou umyť, obliecť si nové alebo čerstvo umyté šaty a vôňu. Holenie, strihanie vlasov, strihanie nechtov sa neodporúča. Ženy nesmú škrtiť a príliš sa obliekať, aby nespôsobili záujem a sympatie, ktoré sú v rozpore s postojom Boha k opačnému pohlaviu.
Prebytok cez sviatky sa vo všeobecnosti neváha ani v jedle alebo v almužne, ani v obete, ale všadeprítomná horlivosť pri chválení Boha je schválená.
Na dovolenke môžete navštíviť hroby blízkych, ale na cintorín sa neodporúča prinášať kvety, vence, sladkosti. Prorok povedal: „Navštívte hroby, ktoré vám pripomínajú budúci život,“ ktorý prichádza po smrti. Ženy by nemali byť na cintorínoch, aby sa ich smútok nedostal do ich srdiečok.
Aby ste nezasvietili dni radosti, nemali by ste navštíviť domy, ktorých rodiny nedávno navštívili jedného zo svojich príbuzných na svojej poslednej ceste.
Použitie pohľadníc nie je vítané, pretože táto tradícia sa považuje za kresťanskú. Potrasenie rúk medzi cudzími mužmi a ženami je zakázané. Neodporúča sa míňať peniaze navyše na zábavu s efektmi hluku. Tieto prostriedky sa najlepšie poskytujú chudobným, sirotám, vdovám a potrebným. Hranie kariet a iné hazardné hry počas prázdnin sa považuje za veľký hriech. Je zakázané robiť vtipné, sekulárne spevy, piť alkohol, počúvať hudbu, tancovať a organizovať dlhé prechádzky, vďaka ktorým môžete zaspať rannú modlitbu zajtrajška. V žiadnom prípade by nemal byť niekto iný dobrý!
Sviatok sa oslavuje vetou: „Takabbal Alla minna wa-minkum“ (Áno, Alah počuje nás a vás) alebo jeho zjednodušenú podobu „Takabbal Alla“ (Áno, Alah počuje). Odpovedať rovnako. Tento uvítací rituál žije už od proroka Mohameda a jeho najbližších spolupracovníkov, ktorí sa navzájom blahoželali k svätým a radostným dňom. Hovoria tiež ako pozdrav „Idukum Mubarak“ (blahoslavená dovolenka pre vás) a „Kullu aam wa-antum biheir“ (po celý rok pre vás dobré).
Sviatky sú dni jedenia, pitia a spomínania na Alaha. Pôst počas slávností je zakázaný. Mali by to byť dni sýtosti, radosti a zábavy, navštevovanie a prijímanie príbuzných, bezprostredných susedov, priateľov, sympatie k chudobným. Nemôžete pokračovať v predchádzajúcej zhode. Láskavá láska môže byť iba vaša manželka. Muži sa nemôžu stretávať mimo žien. Sviatok stelesňuje sociálnu, filantropickú podstatu islamu. Slúži na prejavenie radosti, odpustenia, sprevádzané povolenou zábavou a bubnovaním.
Ešte pred sviatočnou modlitbou musí moslim vzdať hold konverzácii (západ slnka) - desiatok. Predpokladá sa, že poskytuje pôstne čistenie. Pocta je povinnosťou každého člena komunity. Môže sa podávať iba s jedlom. Každý, kto má veľké peniaze, by mal dať niečo k jedlu. Stúpenci presvedčenia o Hanifite umožňujú zavedenie peňazí za západ slnka.
Prorok Muhammad na počesť rozhovoru pred modlitbou odporučil „mieru rande, mieru jačmeňa, pšenice alebo ryže od každého otroka a slobodného, mužského a ženského pohlavia, veľkých i malých moslimov“. (Arabská miera voľných telies, nazývaná „saa“, je štyrmi hrsťami muža stredného veku, ktorý sa pri meraní pšenice rovná 2176 gramom.) Súčasníci proroka hovoria, že tiež dali mieru tvarohu, mieru hrozienok. Stačí to urobiť pre jedného chudobného muža. „Kŕmte chudobných“ je hlavná vec.
Neodporúča sa dávať západ slnka príbuzným, susedom, vymieňať západ slnka alebo dávať ho rovnakým ľuďom každý rok bez ohľadu na ich finančnú situáciu. Pocta sa môže poslať do iných miest a krajín, ak na mieste západu slnka nie sú chudobní ľudia. Západ slnka môže byť udelený v ktorýkoľvek deň ramadánu, a to nielen moslimom, ale aj predstaviteľom iných náboženstiev, ktorí žijú medzi moslimskou komunitou.
Vedúci rodiny môže urobiť západ slnka pre všetkých, ale je lepšie, ak to každý člen rodiny robí deň alebo dva pred sviatkom samostatne. Pred modlitbou sa daruje západ slnka, ale to, čo sa podáva po almužne. Preto by sa prejav veľkorysosti nemal odkladať. Najnovší čas západu slnka je sviatočná modlitba.
Ďalšou vecou je Eid al-Adha (sviatok obety). Ak je západ slnka šírený pred modlitbou, obete sa uskutočnia až po ňom. Pospešený pred modlitbou musí zabiť znova. Obete sa uskutočňujú do 4 dní, počnúc 10. Zu-l-Hijjah, bezprostredne po „Veľkom postavení“ pútnikov na vrchu Arafat, čo je hlavná posvätná akcia Hajj. Prvý deň obete sa nazýva Yaum al-Nahr (Slaughter Day).
Slávnostný sviatočný festival začína modlitbou a kázaním. Potom sa uskutoční obeta. Ona ide na raňajky. Tí, ktorí sa nemohli obetovať v prvý deň, to robia v druhý a tretí deň. Obetné mäso je konzumované samotným darcom, distribuované ako almužna a obstarávané do budúcnosti.
Nemôžete to predať. Tretina smeruje k darcovi, tretina k chudobným a tretina k priateľom. Každý, kto je bohatý, slobodný a otrokov, mužov a žien, ženatý a slobodný, nielen v ich osade, v rodine a doma, ale aj cestujúci, by mal darovať. Chudobní sa nemusia zúčastniť na obete.
Rituál obete bol prenesený na islam spolu s legendou o Ibrahimovi (Abrahámovi), požičanom z biblického príbehu. V čase nevedomosti boli obete privezené blízko Kaaby a zavesili na nich mäso. Je to už dávno za nami. V posledných desaťročiach sa obetovanie na svätých miestach islamu v Saudskej Arábii úplne centralizovalo a uskutočňovalo na štátnych bitúnkoch. V Emirátoch sa zabíjanie zvierat mimo osobitne určených miest zastavuje.
Môžete darovať jahniatko od šiestich mesiacov, jednoročné dieťa, päťročnú ťavu a štvorročnú kravu. Hydina nepatrí medzi „blahoslavené zvieratá“ a nemôže byť obetným darom. Ovce a kozy v krajinách Arabského polostrova sa považujú za výhodnejšie obete ako ťavy a kravy. V mnohých krajinách je na prvom mieste dar päťročného ťava. Po výbere ťavy nasleduje porážka kravy a až potom - ovce alebo kozy. Obetné zvieratá by nemali mať fyzické defekty. Veterinári kontrolujú uši, zuby, oči, nohy a dokonca aj chvost, odmietajú chybné zvieratá.
Sviatok obetí v Rusku je známy pod názvom Turkic „Kurban Bayram“, kde sa stal obeťou Kurban, a Bairam je sviatok. Medzi Arabmi sa nazýva Eid al-Adha. Podstata názvu je rovnaká. V niektorých krajinách sa prvky turkického a arabského mena kombinujú, napríklad „Kurban Nut“ v Kazachstane a „Eide Gorban“ v Iráne. Všade sa prinášajú obete so slovami Mekkou: „Bože! Od teba a teba! Prijmi!“
Hlavné udalosti festivalu sa konajú v blízkosti Mekky v údolí Mina, ktoré bolo prvým miestom na zabíjanie obetných zvierat. Celé jeho územie je prorokom Mohamedom vyhlásené za „oltára Alaha“. On sám, dva mesiace pred svojou smrťou v roku 632, tu obetoval 63 ťav - jednu za každý rok, ktorý sa blížil ku koncu svojho života.
V mene vtedajších deviatich manželiek, ktoré ho sprevádzali, obetoval kravy. "Pite a jesť a užívať si," vyhlásil prorok. Nástupcovia Mohameda na čele prvého islamského štátu - Kalifovia - zabili v deň obety sedem tuctu ťav pri vstupoch do ich palácov v Damašku a potom v Bagdade a Káhire. Všetkým, ktorí si želajú a blahoželáme, bolo odovzdané obetné mäso na zmierenie.
Západ slnka a obeta sú materiálne povinnosti moslimov, ktorých cieľom je urobiť z náboženských slávností radosť pre všetkých členov komunity. Prázdniny farby rok. „Aké je použitie noci, ak v nej nie sú žiadne hviezdy,“ hovoria arabskí mudrci.
