Okamžite si urobte rezerváciu, že hárem nie je miestom telesnej služby. ARABICKÉ SLOVO HARIM JAZYKY NÁZOV ŽENA, WIFE, WIFE A SPRAVODLIVÉ POLOŽKY DOMU. ČO ČÍTAČ ČASTO MÔŽE VYBRAŤ OBĽÚBENÚ HLAVU HLAVY. TENTO NÁVRH NIE JE ODRÁŽANÝ.
mnohoženstvo - historický ráz východu. Existoval medzi arabskými kmeňmi av predislamských časoch. Manželstvá slúžili na posilnenie vzťahov medzi kmeňmi a kmeňovými skupinami. Islam upevnil polygamiu, ale obmedzil ju na štyri manželky. Existujú prípady, keď prorok Mohamed donútil moslimských konvertitov opustiť troch alebo viacerých manželov, ktorí sa nezmestili do hraníc ženského rodinného kvarteta, ktoré založil.
V kritických okamihoch histórie polygamia vodcov slúži na zjednotenie spoločnosti a posilnenie postavenia jej vodcov. Tak to bolo na úsvite islamu so samotným islamským prorokom, v rôznych etapách arabských dejín, najmä počas vytvárania Saudského kráľovstva a vytvárania emirátskeho štátu. "Vezmite si tých, ktorí sú pre vás milí, ženy, dva a tri, štyri a štyri," hovorí drvivá súra Koránu "Ženy", ktorú vyjadril Mohamed ibn Abdullah. Islamskí teológovia poznamenávajú, že polygamisti boli tiež proroci, ktorí predchádzali Alahovi poslovi. Nazývajú sa Abrahámovo meno, Dávid, Šalamún.
Východné manželstvá, najmä manželstvá vplyvných Arabov, sú rodinnou záležitosťou, ale nie bez politickej konotácie. V harémových poloviciach sa vytvára politika, ktorá je zameraná na okamih aj na budúcnosť. Prorok Mohamed mal 12 manželiek: Khadija, Souda, Aisha, Hafsa, Zeynab bint Hazima a Zeynab bint Jahsh, Umm Salma, Juvayriya, Safiya, Umm Habib, Mary a Maimuna. Všetci spoločníci proroka, s výnimkou Aisha, ktorú prijal ako malé dievčatko, už boli zosobášení a jeho prvá manželka, bohatá obchodná žena Khadija, ktorá sa vo veku 40 rokov stala manželkou chudobného 25-ročného milovníka karavanov, ktorý neskôr vykonával prorockú misiu, dokonca dvakrát. , Veľký Mekkán žil so svojou prvou ženou štvrť storočia v monogamnom manželstve a oženil sa po svojej smrti dva roky, zastával post abstinencie.
Islamskí historici interpretujú Mohamedovo neskoré manželstvo, jeho dlhý rodinný život v harmónii s Khadijou a odmietnutie nových manželských zväzov v prvých rokoch po jej smrti ako vyvrátenie predpokladu, že bol príliš zmyselnou osobou. Na rozdiel od nášho populárneho príslovia „sivé vlasy v brade - démona v rebre“ sa domnievajú, že prorok sa nemohol javiť ako príliš citlivý pri 52 rokoch, keď sa jeho gaštanová brada začala šediť. V tomto veku až do veku 60 rokov vstúpil do mnohých manželstiev. Ako príklad, ktorý potvrdzuje tento záver, historici pripomínajú, že jedna z jeho manželiek, Souda, mala v čase svojho manželstva s Mohamedom 80 rokov a bolo nepravdepodobné, že by v ňom vzbudila akékoľvek telesné pocity. Teológovia nazývajú toto manželstvo proroka činom štedrosti a ľudskosti voči žene, ktorej manžel bol prvým, ktorý dal svoj život za potvrdenie islamu. Medzi islamské vdovy patrí aj jeho manželka Umm Salma a Umm Habib. Ostatné Mohamedove manželstvá sa vysvetľujú aj náboženskými, politickými a sociálnymi motívmi.
Teológovia tvrdia, že milovaná mladá manželka proroka Aisha bola vybraná ním, aby si v spoločnosti, ktorá nevedela listy, zapamätala do svojej pamäte všetko, čo bolo stanovené v islamskej tradícii, pretože v súlade s arabskou ľudovou múdrosťou „sú vedomosti v mladosti rovnocenné rezbárstvu kameňom. ““ Aisha túto misiu v skutočnosti splnila. Po smrti proroka žila ďalších 42 rokov a potomkom zostala asi 3000 legiend týkajúcich sa islamu, života proroka a života jeho manželiek, ktoré sa v islame nazývajú „matkami veriacich“. Mnohé z týchto legiend boli zahrnuté do „autentického kódu“ hadísov (Al-Jami as-sahih) Imama al-Bukhari, ktorý obsahuje viac ako 7 000 textov, ktoré sa v islamskom svete uznávajú ako najspoľahlivejší a najdôležitejší zdroj informácií o počiatočnom období islamu. Historici poznamenávajú, že jedna z manželiek proroka, Mária, bola egyptská kresťanka a jej manželstvo malo za cieľ opustiť nové náboženstvo mimo Arabského polostrova. Manželstvo Mohameda s židovskou Safiou malo za cieľ odvrátiť Arabov od judaizmu, ktorý sa už rozšíril medzi arabskými kmeňmi. Cieľom manželstva s Juvairiou bolo zmierenie nepriateľského kmeňa.
Vezmime iného, možno najvýraznejšieho arabského polygamistu - saudského kráľa Abdel Azíza ibn Abdel Rahmana Al Sauda. Zakladateľ súčasného Saudského štátu, pomenovaný podľa jeho priezviska, už v novej ére, viac ako 1000 rokov po vyhlásení islamu, mal desiatky manželiek, ktoré mu porodili viac ako štyri desiatky synov. Pečate sú známe 30 z jeho manžela. Niektorí ich mená ani neopustili v análoch histórie. Oddelené manželstvá netrvali viac ako jednu noc.
Unifikátor kráľovstva sa prvýkrát oženil vo veku 17 rokov. Jeho prvorodený knieža Turki sa narodil pred minulým storočím a náš súčasník je posledný syn kráľa, princ Hamoud. Až minulý rok mal 60 rokov.
Prvou manželkou kráľa Abdel Azíza bola beduínčina. Jeho manželky boli dcéry vodcov arabských kmeňov, dvoch obyvateľov emirátu Ajmana, ktorý je teraz súčasťou SAE, a dokonca aj ruského circasu.
Dvakrát sa oženil s krajanom. Manželstvo zjavne nebolo ľahké. Jeho šiestou manželkou sa stala bandáž princeznej Hissa Ahmed ibn Muhammad al-Sudejri. Rozvedel sa s ňou a oženil sa so svojím bratom Mohamedom. Princezná porodila švagra, ktorý sa stal manželom, synom, ale kráľ jej ju vrátil. Bola to princezná Hissa, ktorá porodila panovníka zosnulého kráľa Fahda, súčasného korunného princa kráľovstva sultána ibn Abdel Azíza, kniežatá Abdel Rahmana, Turka, Naifa, Salmana a Ahmeda. Títo súrodenci, synovia Hissa al-Sudeiri, nie bez jej úsilia, zohrávajú vedúce úlohy v krajine, kontrolujú situáciu v kráľovstve, otázky obrany a život v hlavnom meste. Chýba im trón z dôvodu nadradenosti a zásluh súčasného kráľa Abdullaha, ktorý kráčal dlho na trón, pretože bol jediným synom dcéry vodcu vplyvného saudského kmeňa „Šamar“ - princezná Fahda a zjavne nemal dostatočnú podporu medzi krvavými kniežatami. Po pôrode mnohých dcér nemohla ovplyvniť povýšenie svojho syna v hierarchickom rebríčku princov. Meno manželky súčasného saudského kráľa sa v tlači neobjavuje a meno Hissa al-Sudeyri je v Saudskej Arábii stále obklopené úctou. A zatiaľ čo jej mocní synovia sú nažive, bude to tak.
V Emirátoch nie je „prvou dámou“ v duchu svetovej tradície v žiadnom prípade prvá manželka súčasného prezidenta SAE, šejk Khalifa - šejk Šams, ale jedna z manželiek zosnulého zakladateľa emirátskeho štátu, šejka Zayeda bin Sultána Al Nahyana.
„Prvou dámou“ SAE je Sheikh Fatma Bint Mubarak al-Katabi. Je nevlastnou matkou súčasného prezidenta, ktorý je prvým synom Šejka Zayeda z predchádzajúceho manželstva. Jej dátum narodenia nie je uvedený v oficiálnych zdrojoch. Koncom 50. rokov sa podľa tlačových správ stala manželkou Sheikh Zayed. V roku 1960 sa narodila prvorodená šejk Mohammed bin Zayed - súčasný korunný princ emirátu Abu Dhabi.
Sheikh Fatma, rovnako ako Sheikh Khalifa, sa narodil v meste Al Ain v oáze Al-Buraimi, kde bol Sheikh Zayed guvernérom emirátu Abú Zabí, jeho staršieho brata Šejka Šahbuta, asi dve desaťročia do roku 1966. V duchu tradície je vernou manželkou, príkladnou rodičkou, starostlivou organizátorkou stabilného rodinného života v celej krajine. Na rozdiel od iných „prvých dám“ na svete nie je bez nároku, ale celkom primerane sa vzhľadom na rozsah činnosti miestnych orgánov, ktoré pracujú v jej mene, nazývajú „matkou emirátov“.
Zakladateľ štátu SAE, vládca emirátu Abu Dhabi, šejk Zayed mal podľa arabskej tradície mnoho manželiek. Pomenujú mená deväť, pričom poznamenávajú, že v súlade s pokynmi proroka Mohameda a podľa pokynov islamu nikdy nemal viac ako štyroch manželov naraz. Všetky manželstvá Šejka Zayeda slúžili na zhromaždenie kmeňov a ich vodcov okolo vládcu emirátu.
V polygamnej moslimskej rodine vždy existuje staršia manželka. Po vyhlásení šejka Zayeda v auguste 1966, vládcu Abú Zabí, vynikol v tejto funkcii šejk Fatma. Podľa oficiálnych informácií uverejnených v miestnej tlači sa Sheikh Fatma bin Tub Mubarak al-Katabi narodil v jednoduchej rodine, ktorá nie je šejkom, v ktorej bola jedinou dcérou. Je o viac ako 30 rokov mladšia ako Sheikh Zayed, ktorá mala počas tohto manželstva už asi 50 rokov.
S príchodom šejka Zayeda k moci v emiráte v Abú Zabí sa jeho mladá manželka s ním presťahovala do rodinného paláca emirátskych vládcov - Kásra al-Hisna v emirátskom hlavnom meste. Tu sa podľa miestnej tlače začala učiť Korán a Sunna (život) proroka Mohameda, pričom sa venovala súkromným lekciám. Manželka vládcu, ktorá sa stala prvým prezidentom krajiny, ktorú vytvoril o 5 rokov neskôr, dôkladne študovala arabský jazyk, študovala matematiku, históriu, geografiu, cudzie jazyky, najmä angličtinu. Pozná Nabataeanskú ľudovú poéziu, prenášanú prevažne ústne, zostavenú v miestnom dialekte.
Sheikh Fatma nebola nikdy fotografovaná. Z mužov ju osobne poznajú iba jej synovia, pretože od 14 rokov nosí výlučne národné oblečenie a závoj, ktorý nemá v úmysle odmietnuť. Zároveň sa podľa jej názoru môžu ženy v krajine podľa vlastného vkusu slobodne vzťahovať k závoju, pretože si v duchu národných a rodinných tradícií časom rozumejú.
Po páde z chaty do paláca nezabudla prvá emirátska dáma na podiel obyvateľov. Vie, ako variť a pozná tradičnú kuchyňu. Deti vždy venovali veľkú pozornosť, je ich priateľ. Za dcéry zaobchádza ako s dcérami, miluje vnúčatá a cestuje s nimi. Prideľuje osobitný čas na hodiny so svojimi potomkami. Údajne ich dokonca učil jazdiť na koni, plávať a strieľať. Sheikh Fatma je v krajine známa svojou charitatívnou prácou a starosťou o osudy žien. Poskytuje ženám granty na výskumné projekty a poskytuje pomoc ženám z iných krajín, najmä z Palestíny, Kosova a Iraku.
Sheikh Fatma opúšťa svoje komory, aby sa zúčastnil na práci ženských organizácií. Najmä pre ňu bolo vytvorené prvé združenie žien v Emiráte Abú Zabí, ktoré má zapojiť ženy do verejného života. Prvou úlohou združenia bolo bojovať proti negramotnosti žien.
Po vytvorení štátu SAE v roku 1971 sa osobná „Majlis“ (rada) Sheikh Fatma otvorila na stretnutia so ženami, ktoré usporiadala dvakrát týždenne. Pod prezidentkou ju ľudia nazývali „veľvyslankyňou“. V roku 1973 bola pod záštitou prvej manželky Sheikh Zayed založená ženská renesančná asociácia v Abú Zabí. V roku 1975 bola v krajine založená podriadená Únia žien ako šejk ako jediný národný orgán zastupujúci ženy. V tom istom roku sa zúčastnila ženského samitu v Mexiku. Sheikh Fatma je najvyššou prezidentkou Organizácie pre rozvoj rodiny v Abú Zabí. V máji 2007 bola na nasledujúcich troch rokoch na stretnutí Najvyššej rady Organizácie arabských žien v hlavnom meste Emirát zvolená za predsedu tejto organizácie pre ženy z 15 arabských krajín.
Sheikh Fatma má osobnú oficiálnu webovú stránku na internete www.sh-fatima-officellss.com/. Bola otvorená pred tromi rokmi v mene Úradu domorodých vecí a sociálnych služieb. Predsedníctvo a jeho webová stránka slúžia na vykonávanie projektov a programov na posilnenie rodiny a na podporu iniciatív zameraných na zlepšenie života emirátov. Stránka poskytuje komunikáciu s organizáciami a orgánmi pôsobiacimi v sociálnej oblasti, poskytuje poradenstvo.
Názov „Matka emirátov“ sa pridelí špecializovanej ženskej a detskej nemocnici v Abú Zabí v hodnote asi 300 miliónov dirhamov (viac ako 80 miliónov dolárov), ktorú buduje skupina národných spoločností. Najväčšia nemocnica pre ženy a deti v tejto krajine, v ktorej hlavnú úlohu zohrávajú americkí lekári, sa bude poskytovať na úrovni 5-hviezdičkového hotela.
Meno Sheikh Fatma je široko popularizované v krajine, kde sú zvolené dve ministerky, jedna žena a jedna je nominovaná do miestneho poradného parlamentu - Federálnej národnej rady. Pre ženskú populáciu je Sheikh Fatma príkladom a vzorom. „Matky emirátov“ sa venuje básňam mužov, žien a detí. Hovorí sa jej „milovaná matka“, „koruna nežnosti“, „zapadajúce slnko“. Venuje sa operete, ktorá sa koná pri príležitosti 35. výročia založenia štátu.
Sheikh Fatma je symbolom oddanosti veci Sheikh Zayed, symbolu zjednocujúceho emiráty Abú Zabí a Federácie emirátov, ktorý slúži na posilnenie postavenia predovšetkým šiestich vplyvných synov, ktorí majú 13 nevlastných bratov z iných manželstiev Sheikha Zayeda.
Synovia šejka Fatmy v seniorite: korunný princ emirátu Abu Dhabi, profesionálny pilot, generálny riaditeľ divízie Sheikh Mohammed, podpredseda vlády Sheikh Hamdan, poradca pre národnú bezpečnosť Sheikh Khazza, jeden z vedúcich predstaviteľov Výkonnej rady (vláda) emirátu Abu Dhabi, šejk Tahnun, Ministerka predsedníctva Sheikh Mansour, ministerka zahraničných vecí Sheikh Abdullah
Má tiež dve dcéry: Sheikh Shamm a Sheikh Al-Yaziya.
Podľa arabskej ľudovej múdrosti v arabskej spoločnosti „žena poteší alebo prikazuje“. - Polovice hárem sa riadia rovnakými zákonmi, ktoré fungujú v spoločnosti ako celku. Existujú predmety a v haréme je moc. A vysype sa za nimi.
